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系统介绍佛教教义、史地、人物、宗派、典籍、艺术、寺庙等知识,长条目深度展开。
【智积院】 日本新义真言宗智山派总本山。位于京都市东山区。山号五百佛山,或称一乘山。日本·南北朝时代真宪房长盛所创。此院原设在纪伊(和歌山县
No. 05327【智慧轮】 (梵Prajn~a^cakra) 九世纪中叶来华之密教僧。西域人。梵名般若斫迦,又作般若惹羯罗,或般若斫羯罗。唐宣宗大中(847
No. 05328【智吉友】 (梵Jn~a^nas/ri^-mitra;980~1030间) 印度后期佛教的论理学者。密教学僧。据《青史》等书所载,其为印度超
No. 05329【智化寺】 位于北京东城区禄米巷胡同东口路北。明英宗正统八年(1443),司礼监太监王振所建。初为家庙,后获赐名报恩智化寺。天顺元年(145
No. 05330【智岩(577?~654?)】 唐牛头宗僧。曲阿(江苏省)人。俗姓华。身长七尺六寸,智勇过人。隋·大业年中(605~616)为郎将,屡立战功
No. 05331【智俨(602~668)】 唐代僧。俗姓赵,天水(甘肃)人。他的父亲赵景,任申州(今河南信阳市)录事参军。炀帝大业九年(613),即智俨十二
No. 05332【智严】 (一)(350~427)东晋译经僧。西凉州(甘肃)人。弱冠出家,以精勤著称。后为博访名师,广求经法,乃周游西域,至罽宾,就摩天陀罗
No. 05333【智顗(538~597)】 隋代僧。世称智者大师,是中国天台宗的开宗祖师。俗姓陈,家居荆州华容(今湖南华容县),父亲是梁朝的官吏。十七岁时,
No. 05334【智藏(2)】 (一)(458~522)南北朝僧。吴郡(江苏吴县)人。俗姓顾。本名净藏。十六岁,代宋明帝出家。泰始六年(470),奉敕住兴皇
No. 05335【智藏(梵Jn~a^nagarbha;700~760?)(1)】印度后期中观派思想家。相传是寂护之师。师继承自立论证派之祖清辩的二谛说,又受
No. 05336【智道(1927~ )】台湾省苗栗县人,俗姓黄。自幼随姑母居住庵中。十九岁出家,二十八岁受具足戒于狮头山元光寺。曾亲近慈航、大醒、道源、白圣
No. 05337【智圆(976~1022)】 宋代天台宗山外一派的义学名僧。字无外,自号中庸子,或称潜夫。钱塘(今杭州)人,俗姓徐。幼时出家,随后于钱塘龙兴
No. 05338【智闲(?~898)】 唐代禅僧,世称香严智闲,属南岳派下。为沩山灵祐之法嗣。青州(山东益都)人。初参百丈怀海,未悟。百丈迁化后,谒沩山灵祐
No. 05339【智猛】 南朝刘宋时僧。生卒年不详。雍州京兆新丰(陜西临潼)人。幼年出家,专志修业,讽诵之声日夜不绝。时闻外国沙门说天竺释迦遗迹及方等诸经,
No. 05340【智首(567~635)】 唐代律僧。俗姓皇甫,为安定(陜西)玄晏先生之后裔。随官流寓徙宅漳滨(福建省)。髫年离俗,驰誉乡邦。初投相州云门寺
No. 05341【智威】 (一)(?~680)唐代僧,天台宗第六祖。世称法华尊者。处州(浙江)缙云人,俗姓蒋。家世业儒。十八岁时,遇梵僧而立志出家,遂往天台
No. 05342【智周(668~723)】 唐代僧。俗姓徐,濮阳人,十九岁受戒,二十三岁入慧沼门下,得慈恩宗嫡传。学成后,行化诸郡。但据唐·昙旷《入道次第开
No. 05343【智旭(1599~1655)】 明代僧。字蕅益,俗姓钟,江苏省吴县木渎镇人。十二岁读儒书,辟释老。十七岁阅袾宏《自知录》及《竹窗随笔》,始不
No. 05344【智光(2)】 (一)(?~1435)明代僧。山东武定人。俗姓王,字无隐。出家后,居燕京法云寺,研核内外典籍。元·至正年间(1341~136
No. 05345【智光(梵Jn~a^na-prabha^)(1)】 中印度摩揭陀国人。为玄奘至印度时的那烂陀寺学僧。据《大慈恩寺三藏法师传》卷七所述,智弘戒
No. 05346【智永】 陈隋时僧,书法家。俗姓王,名法橘(一作法极)。为晋代王羲之的七世孙。会稽(浙江省绍兴县附近)人。与兄孝宾(慧欣)同时出家。初居会稽
No. 05347【智】 (梵jn~a^na,巴n~a^n!a,藏ye-s/es) 音译若那、阇那。又称智慧。即对事理的是非邪正能判断了知的精神作用。若广论之
No. 05348【普陀宗乘之庙】 承德外八庙之一。位于河北承德市狮子沟北坡,与避暑山庄隔山相望。始建于乾隆三十二年(1767)三月,完成于三十六年八月。系仿
No. 05349【普拉克利特语】 (巴Pra^krit) 中期印度雅利安语的总称。是相对于标准梵语的各地俗语。亦即中期印度标准梵语之外的所有雅利安民众的方言
No. 05350【普劝坐禅仪】 一卷。日本曹洞宗始祖道元着。又称《坐禅仪》。收在《大正藏》第八十二册。全文仅七百余字,内容主要在叙述坐禅的意义、方法及功德。
No. 05351【普贤延命法】 日本密教修法之一。以普贤延命菩萨为本尊,为除障延命所修之法。修法之仪则为︰安普贤延命像,正面设大坛,左侧设圣天坛,右侧设有甲
No. 05352【普贤行愿品】 一卷。唐·般若译。收在《大正藏》第十册。它的全名为《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》,原是般若所译四十卷《华严经》
No. 05353【普慧大藏经】 民国三十二年(1943),由盛普慧捐资所组织之‘普慧大藏经刊行会’所出版的大藏经。又名《民国增修大藏经》。 该刊行会原设于上
No. 05354【普贤菩萨】 (梵Samantabhadra,藏Kun-tu bzan%-po) 汉译有普贤、遍吉等名。是具足无量行愿、普现于一切佛刹的大乘
No. 05355【普法·别法】 普法与别法的合称。又作普别二法。普法是指普遍圆融的法门,别法是隔别不融的法门。华严宗以华严一乘之教法为普遍圆融之法,称为普法
No. 05356【普光王寺】 废寺。位于泗州临淮县信义坊(安徽省泗县东南),系西域僧僧伽(628~710)于唐·龙朔(661~663)初年所创建。当时,僧伽
No. 05357【普贤寺】 朝鲜三十一本山之一。位于平安北道宁边郡北薪岘面下杏里之妙香山。妙香山又称太伯山、峨眉山、香岳,是朝鲜的灵山,与金刚山齐名。依朝鲜
No. 05358【普乐寺】 承德外八庙之一。因主殿为圆亭子式,故俗称圆亭子,位于河北承德市安远庙南、避暑山庄东北平岗上。清·乾隆三十一年(1766)正月营建
No. 05359【普宁藏】 谓元代所出版的普宁寺大藏经。元代大藏经版相传不下十余副。今所知者,除绵亘宋、元二代所刻的《碛砂藏》之外,只有三部,即《弘法藏》、
No. 05360【普宁寺】 承德外八庙之一。位于河北承德市避暑山庄之东北。因寺内有木雕大佛,故又名大佛寺。建于清·乾隆二十年(1755)。据碑记所载,是年五
No. 05361【普通院】 唐代以降,在五台山等巡礼道上,为参礼者所建住宿或用餐的处所。《大宋僧史略》卷上〈创造伽蓝〉中列举六种伽蓝名,云︰‘(六)普通,今
No. 05362【普救寺】 位于山西永济县西北十二公里土岗上。寺址高耸,松柏满垣,西临黄河湾,水势汹涌澎湃;东近中条山,犹如屏障峙立。寺创建于唐·武则天时期
No. 05363【普门寺】大韩佛教普门宗总本山。位于汉城市城北区。系昙真国师于高丽王朝睿宗十年(1115),为尼众所建的道场。初为小庵,后经历代扩建、改建,
No. 05364【普陀山】 中国佛教四大名山之一。位于浙江普陀县舟山群岛南端的莲花洋中,为一狭长形小岛,面积十二点七六平方公里。高峰佛顶山海拔二九一点三公尺
No. 05365【普化宗】 日本临济禅之一派。详称普化禅宗,俗称虚无宗。即以中国唐代普化禅师为始祖,‘明暗双打,虚无吹箫’为宗趣的禅宗支派。 普化为盘山宝积
No. 05366【普愿(748~834)】 唐代中期禅僧。郑州(河南)新郑人,俗姓王。自称‘王老师’,世称南泉和尚。十岁,受业于大隗山怀让,苦节笃励。大历十
No. 05367【普济(1179~1253)】宋代禅僧,属临济宗大慧派。为《五灯会元》的编者。浙江奉化人,号大川。俗姓张,十九岁,依香林院文宪师薙染、受具戒
No. 05368【普请】 指禅刹中普请大众令从事作务劳役。如佛诞日摘花、晒藏、平时的洒扫、搬柴、摘菜等,皆是普请的事项。俗称出坡。依《释氏要览》卷下〈普请〉
No. 05369【普德】 朝鲜涅槃宗开祖。系高句丽·宝藏王时代(642~668)僧,生卒年不详。龙冈(平安南道)人,字智法。尝于平壤城西侧创建灵塔寺,复居于
No. 05370【普说】 谓于禅林中普集大众说法。为小参、独参的对称。即师家为一般学人开示宗乘。通常在寝堂(大方丈)或法堂举行。亦有依学人插香请求开示,而特
No. 05371【普宁(1197~1276)】 南宋临济宗杨岐派僧。西蜀(四川)人。号兀庵。幼年出家,历访诸老宿,尝闻建康蒋山痴绝道冲所说公案有省。寻赴四昏
No. 05372【普愚(1301~1382)】 高丽时代末期的重要禅僧。洪州(忠清南道)人,俗姓洪。号太古。十三岁时随桧岩寺广智出家,并至诸方丛林求道。忠肃
No. 05373【普庵(1115~1169)】 南宋僧,属临济法系。江西袁州宜春人,俗姓余。讳印肃。南宋·绍兴四年(1134)八月,从寿隆院贤公出家;十一年
No. 05374【普寂(651~739)】唐代中期禅僧。蒲州河东(山西永济)人,一说长乐信都(河北省)人。俗姓冯。世称华严和尚、华严尊者。初从大梁璧上人学《
No. 05375【普度】 (一)(1199~1280)南宋末临济宗松源派僧。江都人,俗姓史。号虚舟。初于天宁寺出家,参武林东堂院祖信。后历访江南名德,嗣法于