释 义
【智首（567～635）】
唐代律僧。俗姓皇甫，为安定（陜西）玄晏先生之后裔。随官流寓徙宅漳滨（福建省）。髫年离俗，驰誉乡邦。初投相州云门寺智旻，二十二岁方禀大戒，于古佛塔前祈请显证，蒙化佛摩顶。自此旦夕咨访诸部，专事研寻。虽教所未闻而行仪先备，及寻律部多会其文，明若夙知。后听道洪律席，同侣七百锋颖如林，然无出其右者。
师年未至三十，即频开讲席。后随其师入关中，大张讲肆，并考定三藏众经四年，将其中词旨与律相关者，对校疏条，会其前失。因有感于律部东阐六百余年，其间传度归戒者多迷体相，遂着《五部区分钞》二十一卷。盖诸律之传译虽有四百余卷，然因循讲解由来一乱，故比较其同异，定其废立，辑缀云师所撰本疏，补其遗漏，编述而成。律部之受崇于唐代，其力居多。
当时关中专尚僧祇律，洪遵律师开创四分律，而兼经通诲，道俗投之者多，然对于传文律仪仍不重视。师乃阐其幽微，于古来众师未解者皆加以诠解。因此从其研律者日众。洪遵亦亲列法座，命众师之。自隋文末纪以来，三十余载，独步京城，无敢抗衡者。
大业初年，师住大禅定寺。贞观元年（627）有天竺三藏，赍来梵本，拟译成唐文，帝乃诏所司，寻求英才从事翻译，师获选。凡有义涉律宗，皆咨而取正。贞观八年（634），为穆太后于宫城之西造弘福寺，并受召为弘福寺上座。翌年四月二十二日，宿痾再发，寂于住处，春秋六十有九。太宗哀悼，敕令百司供给丧事所需。从隋至唐，僧无国葬，唯其开创模楷，时共重之。
门下有道宣、玄恽等人。著作有《出要律仪纲目章》、《小阿弥陀经钞》等。
［参考资料］ 《续高僧传》卷二十二；《律苑僧宝传》卷四；〈续萨婆多毗尼毗婆沙序〉；《开元释教录》卷八；《新唐书》卷五十九〈艺文志〉；《六学僧传》卷四。