【千僧斋】指供养千僧的斋会。又称千僧供养、千僧会。《大智度论》卷三载（大正25·78b）︰‘忆王舍城中，频婆娑罗王约敕常设千比丘食，频婆娑罗

【千钵经】 十卷。唐·不空译。全名《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》，或称《文殊大教王经》、《千臂千钵曼殊室利经》、《千臂千钵大教

【千华派】 南山律宗的一派。以江苏省句容县宝华山隆昌寺为根据地，唐·道宣为高祖，明·如馨为太祖，寂弘中兴第一祖。千华之名，出自寂央箭隆昌寺所

【千部会】日本佛教用语。为追思供养、祈善而读诵经典一千遍的法会。又作千部经、千僧读经。天平二十年（748），圣武天皇为追思供养元正天皇，而书

【千佛山】 位于山东济南市南约二点五公里处。古名历山，传说帝舜耕稼于此，又名舜耕山；因隋代在山中岩石镌佛，遍布山崖，遂称千佛山。为济南的佛教

【千光派】 日本禅宗二十四流之一。派祖为临济宗黄龙派明庵荣西。乃禅宗二十四流中唯一属于黄龙派的宗派。荣西，人称千左师，先于仁安三年（1168

【千日诣】日本佛教用语。又作千日参。即指在千日之间，连续到佛寺、神社参拜祈愿。据《贺茂皇太神宫记》所载，此风始于平安末期以后。至后世，认为于

【千熙（1307～1382）】朝鲜高丽僧。庆州兴海人。号雪山。十三岁投华严盘龙社主一非薙发出家。十九岁参究禅旨，登僧科，历任金生、德泉等十余

【千山】 位于辽宁省鞍山市东南二十五公里处。又名千华山、积翠山、千朵莲华山。以全山有九百九十座峰峦，故称千山，与医巫闾山（辽西）、长白山（吉

【凡夫】 (梵pr!thag-jana，藏so-so-skye-bo） 谓未见四谛之理的凡庸浅识者。音译必栗托仡那，意译异生、凡夫，略称凡。

【兀庵派】日本禅宗二十四流之一。以中国禅师兀庵普宁（临济宗杨岐派无准师范的法嗣）为派祖。日本·文应元年（1260），兀庵赴日，住建长寺，弘扬

【于阗(梵Ku-stana，藏Li-yul）】 西域古王国名。即今新疆省和阗（和田）县。又作于填、于置、于殿等。印度人称之为cKustana

【也协沃（藏Ye-shes-o/d）】 又译‘意希沃’。意译智光。为十世纪后半期西藏阿里地区古格（Gu-ge，又称香雄）王朝的国王。原名柯日

【久保角太郎（1892～1944）】日本新兴宗教──灵友会的创立者。生于日本千叶县松鹰家，自幼受国柱会纯正日莲主义，与法华行者西田俊藏‘佛所

【久远实成】 谓释迦牟尼在久远劫以前实已成佛。为《法华经》后半十四品的中心思想。 流传于东南亚的上座部佛教，认为释尊系在印度菩提伽耶之菩提树

【久松真一（1889～1980）】 日本佛教学者、禅思想家。FAS协会的创立者。为日本继铃木大拙之后，最重要的佛教思想家。自号‘抱石庵’。岐

【久远寺】 日本日莲宗总本山。号身延山妙法华院。位于山梨县南巨摩郡身延町。本尊是一塔两尊四士。 文永十一年（1274），日莲自流放地佐渡归返

【久能山】日本静冈市东方之丘陵。位于日本静冈市根古屋。古称有度（渡）山。相传推古天皇时，秦河胜之孙久能于此建立一寺，号补陀落山久能寺。至中世

【久米寺】 (一)日本飞鸟时代的寺院︰位于奈良县高市郡明日香村奥山。为了与橿原市的久米寺（真言宗）区别，所以又称为奥山久米寺或奥の院。相传为

【丸山照雄（1932～ ）】日本佛教之批判者与改革者。山梨县人，肄业于立正大学文学部。自高中时代，即参加社会运动与文学运动。大学时代曾组织‘

【丸香】 密教修护摩法时所用的供物之一。《建立曼荼罗护摩仪轨》云（大正18·932b）︰‘丁香、白檀、沈、熏陆、龙脑香、豆蔻、白芥子及以苏合

【丈六佛】 谓一丈六尺的佛像。又称丈六佛像、丈六像或佛等身像。即与佛身量相等的佛像。兹略摘历史上之相关记载，罗列如次︰ 《方广大庄严经》卷十

【上宫圣德法王帝说】 一卷。著者不详。又名《上宫法王帝说或《法王帝说》。为日本圣德太子的事迹及当时史实之集录。书中先略叙太子的世谱、诞生、修

【上宫皇太子菩萨传】 日本佛教典籍。一卷。思托撰。收在《续群书类从》第一八九卷、《大日本佛教全书》第一一二卷。内容略述日本圣德太子的事迹，以

【上海佛学书局】 近代著名的佛典出版机构。西元1929年（一说1930年），王震、李证性等人创办于上海。宗旨是为提倡佛学、宏扬佛法。设有流通

【上师相应法】 西藏佛教修法。为四加行中之一项。又称上师瑜伽法。 密法强调弟子对上师之信赖及顺从。一则唯有彻底之信心方易领受传承之加持，二则

【上下华严寺】 指山西大同境内的上华严寺与下华严寺。两寺仅有一巷之隔，同属大同城内第一古刹。上华严寺创建于辽道宗清宁八年（1063），天祚帝

【上行菩萨】 受佛付嘱流布《法华经》的四菩萨之一。以其功行殊胜，乃众中之最上者，故称上行菩萨。《法华经》卷六〈如来神力品〉谓（大正9·52a

【上求下化】大乘佛教的常用语。为‘上求菩提、下化众生’的省略，即谓菩萨仰则自求开悟，俯则化导众生以利他。《胜思惟梵天所问经论》卷一谓自利利他

【上田义文（1904～ ）】日本冈山县人。昭和八年（1933），毕业于东京大学文学院印度哲学梵文学系。后得文学博士学位。历任名古屋大学名誉教

【上田天瑞（1899～1974）】日本佛教学者、高野山真言宗僧侣。冈山县人。大正十三年（1924）毕业于真言宗高野山大学，昭和二年（1927

【上山大峻（1934～ ）】 日本藏学家。山口县人，毕业于龙谷大学大学院。主要研究西藏的历史与宗教，特别对吐蕃统治时期之敦煌佛教的钻研尤深，

【上蓝顺】 宋代临济宗僧。‘上蓝’为所住寺院名，‘顺’则为其法讳。西蜀（四川省）人。生卒年不详。出家后，与圆通居讷同行出蜀；又与大觉怀琏交游

【上厕法】 如厕时的规矩。为出家人日常仪规之一。《毗尼母经》卷六云（大正24·838a）︰ ‘上厕去时，应先肓草，至户前三弹指作声，若人非人

【上院寺】 韩国佛寺。位于韩国江原道平昌郡珍富面东山里的五台山中，月精寺的北方。是新罗净神、孝明两位太子结庵的地方。寺中藏有朝鲜最古的钟，钟

【上座部】 (梵a^rya-sthavira-nika^ya、a^rya-stha^vira^h!，巴thera-va^da，藏h!phag

【上堂】 指禅宗丛林中，住持之上堂说法。《景德传灯录》卷三弘忍大师条谓（大正51·223a）︰‘是夜南迈，大众莫知。忍大师自此不复上堂凡三日

【上座】 (梵sthavira，巴thera，藏gnas-brtan） 又称长老、上腊、尚座、首座、上首。此词指僧众中之出家年数（法腊）较多

【三国佛法传通缘起】 三卷。日本东大寺凝然所撰的佛教通史，成书于应长元年（1311）。内容略说印度、中国、日本三国诸宗传播的情形。上卷叙述印

【三世实有·法体恒有】 小乘说一切有部的根本教义。谓过去、现在、未来之三世，一切诸法之实体皆恒常存在。此说与下列各部派的主张不同︰一说部谓三

【三千威仪·八万细行】 即三千威仪与八万细行之并称。谓细分威仪，则成三千种威仪、八万种细行。指有关比丘行、住、坐、卧四威仪中，所应注意的细行

【三宝感应要略录】 三卷。宋·非浊集。收在《大正藏》第五十一册。依序文所述，本书主要在辑录诸书中有关三宝感应的故事，以便将浊世末代的众生导入

【三缘山轮藏目灯】 日本三缘山增上寺所藏轮藏的目录。二卷。收在《昭和法宝总目录》第二册。 ‘三缘山轮藏’即南宋时传入日本的《思溪圆觉藏》。‘

【三康文化研究所】现代日本的佛教文化研究机构。位于日本东京都港区芝公园。为净土宗大本山增上寺与西武铁道株式会社所共有，昭和三十九年（1964

【三峰藏和尚语灯】 十六卷。明·三峰法藏述，退翁弘储编。卷末附有退翁弘储所撰〈三峰 和尚年谱〉及〈南岳勒古〉。清·顺治十八年（1661）编成

【三大秘法禀承事】 书名。一卷。日僧日莲着，收在《大正藏》第八十四册。书成于弘安四年（1281）四月八日，简称《三大秘法钞》，与《报恩钞》同

【三十七菩提分法】 (梵saptatrim!s/ad bodhipa^k-s!ika^ dharma^h!，巴sattatim!sa bod

【三转十二行相】 (梵tri-parivarta-dva^das/a^kara-dharma-cakra-pravartana） 释尊对四谛

【三坛传戒正范】 四卷。俗称《传戒正范》。清·宝华山见月读体撰。系清代以来，我国三坛传戒的范本，收在《卍续藏》第一○七册、《佛教大藏经》第一

【三圣圆融观门】 书名。一卷。唐·澄观述。又作《三圣圆融观》。收于《大正藏》第四十五册。本书内容，主要在提出华严宗独特的观法精要，令行者知晓