释 义
【上师相应法】
西藏佛教修法。为四加行中之一项。又称上师瑜伽法。
密法强调弟子对上师之信赖及顺从。一则唯有彻底之信心方易领受传承之加持，二则藉百依百顺之磨炼根除弟子之我执，使得亲见本来清净之本面。弟子对上师之顺服亦是基于对上师成就之了解，以及透过上师言行所体会之大智大悲。可以说师徒之间的关系完全建立在菩提心上。因此想要与上师相应以领加持之弟子，最重要的是时时刻刻检讨自己的身语意是否合于菩提心。只要自己菩提心真实，上师的加持是不受时空的阻隔而降临的。
以下所述乃红教（宁玛派）上师相应法之要点︰
(1)自观为金刚亥母，想与莲师之佛母移喜磋嘉体性无二。以下所观莲师则皆想为与己之上师无二无别。
(2)观莲师现童子相住顶加持，持莲师咒︰‘嗡、阿、吽、班札、古鲁、贝马、悉地、吽。’此咒通常以念满一百二十万遍为基本要求。
(3)自观平常身，面前空中观莲师。一边持莲师咒，一边观想莲师依次授予四种灌顶如下︰
(1)莲师顶轮白‘嗡’放白光射入行者顶轮，此为初灌。
(2)莲师喉轮红‘阿’放红光射入行者喉轮，此为二灌。
(3)莲师心轮蓝‘吽’放蓝光射入行者心轮，此为三灌。
(4)莲师心轮蓝‘吽’分出第二个蓝‘吽’，射入行者心中与行者体性融为一体，此为四灌。
以上四种灌顶之意含及功用，详见陈健民《密宗灌顶论》。
(4)自观为金刚亥母。面前空中莲师心轮放温暖红光。红必触己身亥母，亥母化红光并缩小至豌豆大小，此小豆红光飞入莲师心中，与莲师体性融为一体。
(5)莲师化虹光消逝于明空中。住于此定上。（林钰堂）