Ding Fubao · 共 31,471 条
近代佛学居士丁福保编纂,广罗汉传佛教术语、名相、教义,以严谨详核见长。
【一真】 (术语)又名一如。亦曰一实。皆为绝待之真理也。一者无二,以平等不二之故谓之一。真者离虚妄之义,所谓真如也。
No. 85615【一杀多生】 (杂语)杀一人救多人也。杀生虽为罪恶之业,然杀一人,得生多数之人,则却为功德。瑜伽论第四十一曰:‘如菩萨见劫盗贼为贪财故,或复
No. 85616【一浮沤】 (譬喻)浮沤,水泡也。以大海中之浮沤喻人身。楞严经二曰:‘譬如澄清百千大海弃之,唯认一浮沤体,目为全潮穷尽瀛渤。’同经三曰:‘反
No. 85617【一只眼】 (术语)与所谓顶门眼同。真正见物之一个眼也。碧岩八则垂示曰:‘具一只眼,可以坐断十方,壁立千仞。’
No. 85618【一流】 (术语)同一流类。法华文句八上曰:‘此二千人,或是学,或是无学人,同是一流。’舍毗尼义钞上之一曰:‘众生行别,不能一流。’
No. 85619【一根】 (术语)一类之根性也。妙玄一上曰:‘一根一缘,同一道味。’[囗@又]为眼等六根任何根之一。楞严经六曰:‘一根既返源,六根成解脱。’
No. 85620【一息半步】 (杂语)自定起而经行时之步行法。即静起座,先於呼吸之间,举左足,进于右足之半,于次之呼吸,举右足,与左足相并,次自左足始,进十
No. 85621【一息】 (术语)人间之一呼吸也。止观四上曰:‘一息不追,千载长往。’同七上曰:‘一息不返,即名命终。’
No. 85622【一家宴】 (仪式)禅院之语。入院之节,不请他寺,唯供养寺内大众。曰一家宴。见象器笺九。
No. 85623【一家】 (术语)一宗一派一门名曰一家。大乘义章三曰:‘一家宣说。’辅行一之五曰:‘此六即义,起自一家,深符圆旨。’
No. 85624【一拳五指】 (譬喻)卷则一拳,开则五指,以喻总别一体之义。
No. 85625【一拳】 (杂语)握拳也。
No. 85626【一俱胝】 (杂语)一亿也。希麟续音义曰:‘一俱胝,梵语数名,此翻为亿也。’详俱致条。
No. 85627【一夏九旬】 (术语)从四月十六日至七月十五日之九十日。为夏安居之日数。略曰一夏。
No. 85628【一夏】 (术语)修夏时九十日安居之行也。本行经曰:‘作一房与彼一夏安坐。’见安居条。
No. 85629【一茎草】 (杂语)一茎之草,与梵刹或丈六金身,一如而不二也。从容录第四则曰:‘世尊与众行次,以手指地云:云此处宜建梵刹。帝释将一茎草,插于
No. 85630【一时】 (杂语)巴利语翳迦三昧耶Eka&mdotblw;samaya&mdotblw;之译语。在某时之义。诸经之初,皆有‘如是我闻一时佛在
No. 85631【一乘显性教】 (术语)圭峰所立五教之一。见五教条。
No. 85632【本愿一乘】 (术语)弥陀之本愿,为一乘之法。以本愿使一切众生尽成佛也。愚秃钞曰:‘本愿一乘,顿极顿速,圆融圆满教者,绝对不二之教,一实真如
No. 85633【一乘究竟教】 (术语)一乘之法,为一代教中究意至极之教。即法华经是也。
No. 85634【一乘一味】 (杂语)一乘之教味,唯一不二,故曰一味。
No. 85635【一乘之珠】 (譬喻)以譬妙法一乘珠也。出法华经五百授记品。见‘珠’条。
No. 85636【一乘菩提】 (术语)言一乘为真实之菩提,非二乘三乘方便之菩提也。
No. 85637【一乘之机】 (术语)可闻一乘法之根机者。
No. 85638【一乘妙文】 (经名)法华经文也。
No. 85639【一乘妙典】 (经名)明一乘之理之妙典。即法华经是。又云一乘妙经。
No. 85640【一乘圆宗】 (流派)天台宗之美称。以彼宗弘宣一乘圆顿之妙义也。
No. 85641【一乘法门】 (术语)一乘之法为入佛地之门户。故曰法门。即法华经之所说。
No. 85642【一乘经】 (经名)法华经也。此经为主明一乘法者。
No. 85643【一乘家】 (杂语)弘一佛乘之法者,寻常称华严天台之二家,谓之两一乘家。又对于弘三乘教者而称弘一乘者用之。
No. 85644【一乘法】 (术语)一佛乘之法也。即法华之教义。
No. 85645【一乘】 (术语)成佛唯一之教也。乘为车乘,以譬佛之教法。教法能载人运于涅槃岸,故谓之乘。法华经专说此一乘之理。法华经方便品曰:‘十方佛土中
No. 85646【一恒河沙】 (名数)一恒河沙之数。见恒河沙条。
No. 85647【一恒】 (名数)一恒河沙之略。
No. 85648【一洛叉】 (杂语)数名。见落叉条。
No. 85649【一衲】 (衣服)又作一纳。一枚之衲衣也。衲衣为僧衣之名。见纳衣条。佛祖统记六慧思传曰:‘平昔御寒,唯一艾纳。’
No. 85650【一城】 (譬喻)以城譬小乘之涅槃。法华经化城喻品曰:‘以方便力,于险道中,过二百由旬,化作一城。’文句七下曰:‘防非御敌,称之为城。’
No. 85651【一食】 (术语)十二头陀行之一。详见头陀条。
No. 85652【一界】 (术语)一世界也。楞严经一曰:‘佛之威神,令诸世界合成一界。’[囗@又]十界中任何界之一。玄义二上曰:‘九界之权,一界之实。’
No. 85653【一音教】 (术语)教判名。佛唯以一音说一切教之意。鸠摩罗什并菩提流支所立。华严经疏第一,出一音教中。有曰:‘然有二师:一、后魏菩提流支云:
No. 85654【一音】 (术语)一音声也,指如来之说法而言。维摩经佛国品曰:‘佛以一音演说法,众生随类各得解。’止观七下曰:‘一音殊唱,万听咸悦。’
No. 85655【一品经】 (杂名)经之全部有由多品合成者。分一品而书写之,名曰一品经。各经均可书写其一品。而其例则由书写供养法华经为始。
No. 85656【一品】 (术语)经中之篇章曰品。梵曰跋渠Varga,巴Vaggo,译作品。别之义也。
No. 85657【一拶拶倒了】 (杂语)为匆促谈话已毕之谓。碧岩三十五则着语曰:‘一拶拶倒了也。’
No. 85658【一拶】 (术语)禅语。谓匆促谈话也。系师僧试弟子者。
No. 85659【一面器】 (仪式)饰于护摩坛四方之六器。曰四面器。止在正面之一方者。谓之一面器。
No. 85660【一面】 (杂语)场所之一部也。法华经序品曰:‘各礼佛足,退坐一面。’
No. 85661【一段事】 (术语)谓本体上之姿。此相自天地未成以前至崩坏以后,犹存续无始无终者。虽至于圣境亦无得。虽往于凡夫,亦不失底一大事也。云门禅师曰
No. 85662【一指头禅】 (术语)公案名。尽天尽地悉摄尽于一指头上之意。景德传灯录第十一,金华俱胝传,俱胝时为实际尼所勘破,愤慨不能措。偶以杭州天龙和尚
No. 85663【一持】 (术语)受持一佛名及一经文曰一持。不动经曰:偈文:‘一持秘密咒,生生而加护,随逐不相离,必送华藏界。’