Ding Fubao · 共 31,471 条
近代佛学居士丁福保编纂,广罗汉传佛教术语、名相、教义,以严谨详核见长。
【十一持】 (名数)如来有十一持。见如来条。
No. 83085【十一果】 (名数)若比丘以慈心广行布施,则可得十一种之果报。
No. 83086【十一门】 (名数)唐光明寺和尚释观经三辈九品立十一门之义。其九品各有十一义,相乘则为九十九义。加以总之一义,为总别一百义也。一总明告命,告
No. 83087【十一宗】 (名数)外道之十一宗也。见外道条。
No. 83088【十一色】 (名数)见色条。
No. 83089【阿罗汉所不习十一法】 (名数)一舍戒,二不净,三杀生,四盗,五不食残食。六妄语,七群党,八恶言,九狐疑,十恐惧,十一受余师及受胞胎。见增一
No. 83090【牧牛十一法喻比丘】 (名数)一知色,譬知四大及四大所造之色。二知相,譬知行善行恶之相。三知摩刷。譬离恶念。四知护疮。譬护持五根。五知起烟。
No. 83091【十一法】 (名数)比丘应成就十一法。一戒,二定,三慧,四解脱,五解脱见慧,已上五者即五根也。六根寂,六根之寂静也。七知足,八修法,九知方使
No. 83092【十一位】 (名数)十地与妙觉位也。
No. 83093【十】 (术语)华严圆教说诸法之数量,总以十。以此现其圆满无尽故也。探玄记三曰:‘但此经所明皆应十种,以显无尽故。设有七八十二等数,皆是增减
No. 83094【九显一密】 (术语)真言宗判十住心中前九住心为显教,后一住心为密教,故曰九显一密。
No. 83095【九辩】 (名数)菩萨有九种之辩说。无差辩,无尽辩,相续辩,不断辩,不怯弱辩,不惊怖辩,不共余辩,无边际辩,一切天人所爱重辩是也。
No. 83096【九罗汉】 (名数)见罗汉条。
No. 83097【九识】 (名数)识有九种之意:(一)一眼识,二耳识,三鼻识,四舌识,五身识,六意识,七阿阤那识,八阿赖耶识,九阿摩罗识。盖经中虽无列九识之
No. 83098【九难】 (名数)佛有九种之横难。见九恼条。
No. 83099【九辙】 (名数)九种轨辙之意。秦道融始讲罗什译之法华经,开为九辙,即分判法华为九科也。法华玄论一曰:‘及罗什至长安。翻新法华竟。道融讲之。
No. 83100【九类生】 (名数)一胎生,二卵生,三湿生,四化生。此四者三界受生之差别也。天与地狱唯化生,鬼兼胎化人畜具四。五有色,谓色界天。六无色,谓无
No. 83101【梵天火罗九曜】 (书名)一卷。唐一行着。
No. 83102【九曜曼陀罗】 (图像)图画九曜及其所属之神像者。大日经疏四曰:‘如是执曜,即是漫荼罗中一种善知识门,彼诸本尊即能顺世间事业,而作加持方便,
No. 83103【九曜】 (名数)梵语Navagraha之译。九种照耀者之意。又名九执。日时随逐而不相离,执持之义也:一、日曜&Amacron;ditya;
No. 83104【九禅】 (名数)地持十地二论所说,不通于外道二乘,独菩萨所修之大禅也。一切之善根功德悉摄在此九禅之中:一、自性禅,或止或观或止观均等也。二
No. 83105【九斋日】 (术语)九种之斋日也:一、正月每日,二、五月每日,三、九月每日,于此加六斋日。六斋日者每月之八日,十四日,十五日,二十三日,二十
No. 83106【九谛】 (名数)无常等九种之理审实不虚也:一、无常谛,三界诸法之生灭无常也。二、苦谛,三界有漏果之逼迫苦痛也。三、空谛,诸法之自性空也。四
No. 83107【九缚一脱】 (名数)摩诃止观一上明涉于内外十道之发心:一火途道、二血途道、三刀途道、四阿修罗道、五人道、六天道、七魔罗道、八尼犍道、九色无
No. 83108【九解脱道】 (名数)三界有九地,九地一一有见惑修惑,其修惑每一地分九品,以先断粗大而次第断微细者为法。而断一品之修惑每有无间道解脱道之二节
No. 83109【九轮】 (物名)又曰空轮。为安于塔顶九重之金轮也。有九重,故云九轮。在空中故云空轮。皆俗称也。本名相轮、轮相、金刹、金幢、露盘等。轮相之数
No. 83110【九疮】 (名数)又云九窍,九孔。两眼两鼻两耳一口两便道也。此名为疮者,以常流不净故也。须弥藏经曰:‘复次如是出入息,于九疮门,出入往来。’
No. 83111【九彻印明】 (印明)以不动明王为中央,两部大日为两侧士,建立三尊帐者。观无所不至印为三尊帐,三诵阿唅鍐之明。
No. 83112【九彻】 (术语)又谓之不动九彻。不动明王之利剑,周围有九个火焰。表九彻也。九彻者,显三界九地惑障尽灭,成十地满足之佛也。又显八叶九尊于一心
No. 83113【九莲】 (术语)九品之莲台。谓弥陀之净土也。见九品条。释门正统八曰:‘修三福业,想像九莲。’
No. 83114【九横死】 (名数)见九横条。
No. 83115【九横经】 (经名)佛说九横经,一卷,后汉安世高译。
No. 83116【九横】 (名数)横死有九因:一、不应饭而饭,即不可食而食也。二、不量食,食无节制也。三、不习食,食不习食之食也。四、不出食,食未消化而又食
No. 83117【九仪】 (名数)九等之仪礼也。此为印度古来所行之致敬式。西域记第二谓‘致敬之式,其仪九等:一发言慰问、二俯首示敬、三举手高揖、四合掌平拱、
No. 83118【九种净肉】 (名数)见食条及九净肉条。
No. 83119【九种世间】 (名数)见九世间条。
No. 83120【九种食】 (名数)见食条。
No. 83121【九种不还】 (名数)从欲界上色界而般涅槃之不还果圣者,分九种。即于中有般涅槃者,有速般,非速般,经久般之三称。生于色界,不久而般涅槃者,有
No. 83122【九种大禅】 (名数)九种之大乘禅也。此为不共于外道二乘而菩萨所修之禅定:一、自性禅,二、一切禅,三、难禅,四、一切门禅,五、善人禅,六、一
No. 83123【九想观】 (名数)即九想。
No. 83124【九想】 (名数)又作九相。于人之尸相,起九种之观想也。是为观禅不净观之一种。即使贪着五欲之法,起美好耽恋之迷想者,觉知人之不净,除其贪欲之
No. 83125【九慢】 (名数)恃己高举之烦恼,有九种:一我胜慢类、二我等慢类、三我劣慢类、四有胜我慢类、五有等我慢类、六有劣我慢类、七无胜我慢类、八无等
No. 83126【九漏】 (名数)两眼两耳两鼻及口大小便处之九穴也,此九穴常漏泄身内之不净,故云九漏。行事钞中之一曰:‘九疮九孔九入九漏九流。’
No. 83127【九僧】 (名数)大法会有带领众僧之职者九人:一导师、二咒愿师、三呗师、四散花师、五梵音师、六锡杖师、七引头、八堂达、九衲众。
No. 83128【九业】 (名数)九种之业也。欲界及色界各有作业,无作业,非作非无作业之三种,无色界有无作业,非作非无作业,及无漏之三种,合为九种。成实论第
No. 83129【九遍知】 (名数)见修无学之三道中,特于见修道所断烦恼等之断,建立九种之区别也。盖遍知为于四谛之境周遍知之之意。虽以智为其性,然今非称智为
No. 83130【九经】 (名数)十二部经中之九部也。有大小乘之别。大乘义章一曰:‘小乘九者、十二部中、除彼授记无问自说及以方广。大乘九者,十二部中,除彼因
No. 83131【九道】 (名数)即九有情居。见大部补注五。
No. 83132【九会尊数略颂】 (术语)成身千六十一尊。三微供各七十三。四十三一理十七。降降七十七三尊。分别九会诸尊位。佛体一千三十六。菩萨二百九十七。忿
No. 83133【九会曼陀罗创起】 (传说)九会之次第未见本经究谁图示之耶?或云龙猛菩萨开南天铁塔时,空中现九会之尊位。或云金刚智三藏从龙智受之。或云不空为