【九股杵】 （物名）金刚杵上下之头九分者。微妙漫拏罗经曰：‘若复作九股，上下猛炎相，此是忿怒金刚杵。’

【九帖】 （名数）唐善导大师之著述，即观经玄义分一卷，观经序分义一卷，观经定善义一卷，观经散善义一卷（已上谓为四帖之疏），净土法事赞二卷，观

【九例】 （名数）声明论之七转九例也。见七转九例条。

【九门】 （术语）谓九有情居也。寄归传二曰：‘弃九门之虚伪，希十地之圆坚。’

【九劫】 （杂语）释尊与弥勒虽同发心，而释尊由勇猛之精进力，便超九劫，而先成佛。见宝积经一百十一。

【九居】 （名数）九有情居之略。寄归传一曰：‘住持八纪，弘济九居。’行事钞四之二曰：‘三界九居既是众生居处。’

【九宗】 （名数）八宗之外加禅宗或净土宗者。

【九河发心】 （杂语）同于九河供佛。

【九河供佛】 （杂语）谓信解大乘之人，为过去世供养熙连河八恒河等河边诸佛旧迹之果报也，见涅槃经六。

【九次第定】 （名数）四禅，四无色，及灭受想定（亦云灭尽定），九种之禅定，不杂他心，次第自一定入于一定之法也：一、初禅次第定。二、二禅次第定

【九因一果】 （术语）十界中前九界为因，后一界为果也。

【九住心】 （名数）行者，修禅定时，使心不散乱而住着于一境，有九种：即安住心、摄住心、解住心、转住心、伏住心、息住心、灭住心、性住心、持住心

【九色鹿经】 （经名）佛说九色鹿经一卷。吴支谦译。说世尊往昔为九色之鹿王而行忍辱之事。

【九地九品思惑】 （名数）三界九地，各有九品之惑，合为八十一品之惑。

【九地】 （名数）又名九有。以欲界为一地，色界及无色界各分为四地也。一欲界五趣地，二离生喜乐地，三定生喜乐地，四离喜妙乐地，五舍念清净地，六

【九有情居】 （名数）有情乐住之处有九种也。又曰九众生居，亦曰九居：一欲界之人天，二梵众天，三极光净天，四遍净天，五无想天，六空无边处，七识

【九字曼荼罗】 （图像）安九个讫哩字之曼荼罗也。其曼荼罗于开敷莲华之中台并八叶各安弥陀观音共通之种子讫哩字而建立之。有以像而现之者，于中台观

【九字名号】 （术语）对于六字名号十字名号而言。即南无不可思议光如来之九字，赞叹阿弥陀佛光明不可思议之名号也。大宝积经第十七无量寿如来会，谓

【九字】 （修法）成自九字印明之咒术。又名六甲秘祝。即唱临、兵、斗、者、皆、陈、列、在、前、之九字后，画四纵五横之直线于空中也。又有纵横法之

【九心轮】 （名数）九心次第转而成轮之意。为小乘上座部所立，即谓心随境转，有九种之别也。成唯识论枢要卷下本，谓‘上座部师，立九心轮：一有分，

【九句因】 （名数）因有九句之意。谓因于宗同品及宗异品，以关系之有无，而判其正不，有九种之别也：一同品有异品有，二同品有异品非有，三同品有异

【九方便十波罗蜜菩萨】 （名数）于前九方便一一配以檀波罗蜜菩萨。戒波罗蜜菩萨，忍辱波罗蜜菩萨，精进波罗蜜菩萨，禅波罗蜜菩萨，般若波罗蜜菩萨，

【九方便】 （名数）九种之方便也。原出于大日经第七增益守护清净行品，即胎藏次第修法中所诵九种之颂及其印契真言也。由此九种印明之方便力而成真实

【九孔】 （杂语）两眼，两耳，两鼻及口，大小便之九处也。又名九入，九漏，九疮。见资持记中之二。涅槃经二十九曰：‘男女等根九孔不净。’

【九厄】 （名数）见七难条。

【九世间】 （名数）十界之中，除去佛界他之九界也。此九界皆为迷妄之境，故名为世间。见十界条。

【九世】 （名数）过现未三世，各具三世，合成九世。

【九上缘惑】 （术语）九种缘上界上地之惑也。即见苦所断之邪见，见取见，戒禁取见，疑，无明，五者及见集所断之邪见，见取见，疑，无明，四者。盖十

【九山八海】 （名数）谓须弥山等九山与周于各山间之八海也。是盖印度世界建立说所表之山海总数，以须弥山为中心，其周围有游干陀罗等八大山，成列回

【九入】 （杂名）人之身上眼耳鼻各二，及口大便小便之九孔，由内流漏，曰九漏，由外通入，曰九入，又名九疮九孔。见行事钞中之二。

【九十单堕】 （名数）见但荼条。

【九十五种外道】 （名数）外道之总数。见外道条。

【九十六种外道】 （名数）六师外道各有十五弟子。合成九十。再加六师谓之九十六种外道。见外道条。

【九十六术】 （名数）九十六种之外道也。三论玄义曰：‘九十六术，栖火宅为净道，五百异部，萦见网为泥洹。’见外道条。

【九十八随眠】 （术语）亦名九十八使。烦恼之异名也。常随逐于人，故谓之随。其状体幽微难知，如眠性，故谓之眠。此为贪，嗔，痴，慢，疑，身，边，

【九十八使】 （术语）使又名随眠。皆为烦恼之异名。小乘俱舍以见思之惑立九十八使。见见思条及九十八随眠条。

【八变化】 （名数）智度论谓为八神变。涅槃经谓为八自在。八神变者，一、能小，以变化力使自他身及世界等为极小微尘也。二、能大，以变化力使自他身

【八缠】 （名数）八种之根本烦恼也。缠，为缠缚之义，指烦恼而言。八种者，无惭，无愧，嫉，悭，悔，眠，掉举，惛沈是也。

【八魔】 （名数）见魔条。

【八辩】 （名数）如来之八种辩也。如不嘶喝辩。不迷乱辩，不怖畏辩，不憍慢辩，义具足辩，味具足辩，不拙涩辩，应时分辩是。

【八觉】 （名数）八种之恶觉也，觉犹言念：一、欲觉，贪欲之念也。二、嗔觉，嗔恚之念也。三、恼觉，恼害他之念也。四、亲里觉，常忆亲戚乡里之念也

【八蕴】 （名数）发智论有八品，称为八犍度，译作八聚八蕴等。大毗婆沙论为解释此八蕴之法门者。俱舍颂疏一曰：‘包括六足，吞纳八蕴。’

【八触】 （名数）身有所感触，谓之触。将得初禅定时。身中生八种之感触。谓之八触：一曰动触，坐禅时，俄而身起动乱之象也。二曰痒触，俄而身痒如无

【八啭声】 （名数）梵语之名词。曰苏漫多声Subanta（Sup＋anta）。此苏漫多声，有八种之语格，称为八啭声。一曰体声，又名泛说声，梵

【八啭】 （名数）八转声也。

【八宝塔】 （名数）见八大灵塔条下。

【八关斋经】 （经名）一卷，刘宋涅槃享声译。中阿含持斋经之别译。

【八关斋】 （术语）八斋戒之异名。三藏法数三十二曰：‘关者禁也，谓禁闭盗杀淫等八罪使之不犯故也。’见斋戒条。

【八难】 （名数）谓见佛闻法有障难八处也，又名八无暇。谓修道业无闲暇也。一地狱；二饿鬼；三畜生；四郁单越（新作北拘卢洲），以乐报殊胜，而总无

【八识体别】 （术语）对八识体一而言。谓诸八识之体性各各有别也。此为唯识宗之正义。