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丁 福 保 佛 学 大 词 典

Ding Fubao · 共 31,471 条

近代佛学居士丁福保编纂,广罗汉传佛教术语、名相、教义,以严谨详核见长。

31,471 条 · 第 5 / 630 页
No. 09180
体露
第 9180 条

【体露】 (杂语)物全然显出也。传灯录云门章曰:‘问:树凋叶落时如何?师曰:体露金风。’传灯录古灵章曰:‘师登座举唱百丈门风。乃曰:灵光独耀

佛家
No. 09181
体灭
第 9181 条

【体灭】 (术语)有为法之事体,由缘而生,刹那刹那,其体灭亡,谓之体灭。但灭非断灭之谓,其体灭亡,皆为后生法之因,更生新事体而使相绩,故自其

佛家
No. 09182
体真止
第 9182 条

【体真止】 (术语)三止之一。体真空之理而不动心者。

佛家
No. 09183
体解
第 9183 条

【体解】 (术语)体者通达,解者悟解。晋华严经六曰:‘体解大道,发无上意。’

佛家
No. 09184
体义
第 9184 条

【体义】 (术语)体者诸法平等之理,义者诸法差别之相。又义如第一义谛之义,直指平等之法体,故体即义也。

佛家
No. 09185
体智
第 9185 条

【体智】 (术语)体达真空之智也。法华玄义三曰:‘通教亦有三人,同以体智观界内十二因缘理。’

佛家
No. 09186
体毗履
第 9186 条

【体毗履】 (术语)Sthavira,又作体毗里,梯毗梨,他鞞罗,他俾罗,译曰上坐,老宿。文殊问经曰:‘体毗履,此云老宿。淳老宿人同会共出律

佛家
No. 09187
体达
第 9187 条

【体达】 (术语)体者达也,通也,通达事物之理而无壅塞,谓之体达。金光明玄义下曰:‘体是达义。得此体意。通达无壅。如风行空中。自在无障碍。’

佛家
No. 09188
体相用
第 9188 条

【体相用】 (术语)起信论所说之三大也。真如为体,真如体内智慧慈悲等无量之功德为相,此体相不固定,应于缘而活动为用。见三大条。

佛家
No. 09189
体相
第 9189 条

【体相】 (术语)实质为体,依于实质而外现差别之支分为相,体者一也,相者非一也,体者绝待也,相者相待也,体者无限也,相者有限也。见体条。

佛家
No. 09190
体信
第 9190 条

【体信】 (术语)体者通也,通于他之心而能信之也。法华经信解品曰:‘心相体信。’

佛家
No. 09191
体性同体
第 9191 条

【体性同体】 (术语)就理之法门而论,则如来与众生,其体性同一而无差别也。

佛家
No. 09192
体性
第 9192 条

【体性】 (术语)物之实质为体,体之无改为性,体即性也。

佛家
No. 09193
体法念处观
第 9193 条

【体法念处观】 (术语)通教人所修之四念处观也。见体法项。

佛家
No. 09194
体法
第 9194 条

【体法】 (术语)通教之人,不如藏教人依拆色之法,直体达诸法即空无生而入于真空,谓之体法。法华文句十曰:‘有体法三乘人,同学无生断烦恼尽。’

佛家
No. 09195
体空无生观法
第 9195 条

【体空无生观法】 (术语)观一切诸法,观其体空无性,如梦幻如露亦如电之观法也。

佛家
No. 09196
体空观
第 9196 条

【体空观】 (术语)见体空之观法也。为大乘菩萨之观法,有利钝之二种。钝根之菩萨,依之而证空寂之涅槃,故同于小乘之觉,利根之菩萨,依之而达观中

佛家
No. 09197
体空教
第 9197 条

【体空教】 (术语)说体空之教门,在方等部般若部之诸经及涅槃经。如金刚般若之六喻,维摩经之十喻是也。天台之四教,名之为通教。钝根之菩萨,依此

佛家
No. 09198
体空
第 9198 条

【体空】 (术语)经中所明之空理,有二种:一者体空,二者拆空,如分拆人而为五蕴,十二处,十八界等,分拆色而至于极微,分拆心而至于一念,分拆之

佛家
No. 09199
体宗用
第 9199 条

【体宗用】 (术语)此乃台宗五重玄义中之三重,是涅槃之三德,起信之三大,正为法华一部之大宗也。释签一之本曰:‘当知体等三章只是三德,乃至只是

佛家
No. 09200
体如是
第 9200 条

【体如是】 (术语)见十如条。

佛家
No. 09201
体用别论体
第 9201 条

【体用别论体】 (术语)法相宗四重出体之一。见出体条附录。

佛家
No. 09202
体用
第 9202 条

【体用】 (术语)一味之实相为体,因果之诸法为用。法华文句三曰:‘体即实相,无有分别。用即立一切法,差降不同,如大地一生种种芽。’

佛家
No. 09203
体外方便
第 9203 条

【体外方便】 (术语)方便有体内体外之二种,圆教所说之方便为体内方便,余教所说之方便为体外方便。天台所立也。见方便条。

佛家
No. 09204
体内方便
第 9204 条

【体内方便】 (术语)方便有体内体外之二种。见方便条。

佛家
No. 09205
体大
第 9205 条

【体大】 (术语)三大之一。一切众生之心性,唯一绝待,不生不灭,真实如常为体,周遍法界而无限量为大。

佛家
No. 09206
第 9206 条

【体】 (术语)梵语驮都Dh&amacron;tu,译曰体、界,性等。物之一定不变而为差别支分之所依根本者,谓之体,对此而名能依之差别为相。

佛家
No. 09207
鳖谋猴肝
第 9207 条

【鳖谋猴肝】 (传说)有鳖与林间一猕猴亲,屡往游。其妇妒之,欲杀猕猴,止夫外出,佯卧病,谓夫言:吾病甚重,当得汝所亲猕猴之肝,吾乃活。夫不得

佛家
No. 09208
鳖不慎口
第 9208 条

【鳖不慎口】 (传说)鳖遇枯旱,湖泽干竭,不能自至有食之地。时有大鹤,住于其边,鳖来求哀,鹤衔之飞过都邑。鳖问此为何等?如此不止。鹤便应之,

佛家
No. 09209
第 9209 条

【鳖】 (动物)介族。甲鱼也。

佛家
No. 09210
验相
第 9210 条

【验相】 (杂语)灵验之相貌。

佛家
No. 09211
验来果
第 9211 条

【验来果】 (术语)从死相而验知未来之果也。出瑜伽论。

佛家
No. 09212
验主问
第 9212 条

【验主问】 (术语)汾阳十八问之一。由弟子发问而验师宗之深浅也。又云探拔问。见碧岩第九则评唱。

佛家
No. 09213
验生饿鬼
第 9213 条

【验生饿鬼】 (术语)见死相条。

佛家
No. 09214
验生畜趣
第 9214 条

【验生畜趣】 (术语)见死相条。

佛家
No. 09215
验生地狱
第 9215 条

【验生地狱】 (术语)见死相条。

佛家
No. 09216
验生人中
第 9216 条

【验生人中】 (术语)见死相条。

佛家
No. 09217
验入涅槃
第 9217 条

【验入涅槃】 (术语)见死相条。

佛家
No. 09218
逻阇伐弹那
第 9218 条

【逻阇伐弹那】 (人名)R&amacron;javardhana,译曰王增。王名。见西域记五。

佛家
No. 09219
逻吃洒
第 9219 条

【逻吃洒】 (术语)Lak&sdotblw;a&ndotblw;a,又作逻乞洒,椤乞尖拏。译曰相。事物之诸相也。大日经七曰:‘梵云逻吃洒,此

佛家
No. 09220
逻乞洒
第 9220 条

【逻乞洒】 (术语)见逻吃洒项。

佛家
No. 09221
逻求
第 9221 条

【逻求】 (杂语)Laghu,译曰轻。智度论四十八曰:‘若闻逻字即知一切法离轻重相。’

佛家
No. 09222
第 9222 条

【逻】 (术语)&DF-876B;La,又作砢,罗,椤。悉昙五十字门之一。大日经曰:‘逻字门一切法相不可得故。’此自Lak&sdotblw;

佛家
No. 09223
显机显应
第 9223 条

【显机显应】 (术语)见感应妙条。

佛家
No. 09224
显机冥应
第 9224 条

【显机冥应】 (术语)见感应妙条。

佛家
No. 09225
显机
第 9225 条

【显机】 (术语)有显机显应,显机冥应等之四。见感应妙条。

佛家
No. 09226
显露秘密二教
第 9226 条

【显露秘密二教】 (名数)天台宗所言。与真言宗之显教密二教不同。彼就教法而料之者,此于说法之仪式上言之也。天台所立化仪四教中有秘密教,对此而

佛家
No. 09227
显露
第 9227 条

【显露】 (术语)呈于外而无所隐也。涅槃经五曰:‘如秋满月处空显露,清净无翳,人皆睹见。如来之言亦复如是,开发显露,清净无翳。愚人不解,谓之

佛家
No. 09228
显识论
第 9228 条

【显识论】 (书名)一卷,梁真谛译。说三界但有显识(即阿梨耶识)与分别识(即意识)之二种识。

佛家
No. 09229
显识经
第 9229 条

【显识经】 (经名)大乘显识经之略名。二卷,唐地婆诃罗译。大宝积经第三十九,贤护长者会之异译也。

佛家
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