【灵庙】 （杂名）率都波一译灵庙。玄应音义六曰：‘正言率都波，此译云庙。’

【灵像】 （杂名）神佛之形像，雕刻图画者，灵者以名灵验之德。释门归敬仪中曰：‘谛惟形聚，但见尘丛，举目澄清，无非灵像。’

【灵魄】 （术语）不可思议之精神也。以为肉体之外，别有精神的实体者。然佛教不立灵魂。

【灵验】 （术语）灵妙之效验实证也。大日经疏九曰：‘此尊有灵验，故所作善事皆成。’孟兰盆经疏曰：‘今受神方，兼睹灵验。’

【灵觉】 （术语）谓众生本具灵灵觉悟之性也。四十二章经曰：‘观灵觉即菩提。肇论曰：‘万累都尽而灵觉独存。’

【灵感】 （术语）神灵之感应也。

【灵照】 （人名）庞蕴居士之女也。庞蕴居士语录曰：‘居士将入灭，谓女灵照曰：视日早晚，及午以报，灵照出户。遽报曰：日已中矣，而有蚀焉，可试暂

【灵场】 （杂名）灵佛灵神之道场也。广弘明集二十二竟陵王发讲颂曰：‘灵场绚彩，正水兴莲，乘此上果，永导芳缘。’

【灵骨】 （杂名）佛舍利也。名义集五曰：‘舍利，新云室利罗，或设利罗。此云骨身，又云灵骨。即所遗骨分通名舍利。’

【灵堂】 （杂名）灵异神妙之殿堂也。

【灵云】 （人名）唐福州灵云山志勤禅师，本州长溪人，初在沩山，因见桃花而悟道。有颂云：‘三十年来寻剑客，几回叶落又抽枝。自从一见桃花后，直至

【灵神】 （术语）灵魂也。四十二章经曰：‘阿那含者，寿终灵神上十九天，证阿罗汉果。’[囗@又]灵异之神鬼也。西域记中曰：‘灵神警卫，圣贤游息

【灵鬼】 （异类）鬼趣之有灵异者。鬼趣者六趣之一。

【灵界】 （杂语）亡魂所住之世界也。焰罗王供行法次第曰：‘一切冥官冥道僧尼灵界。’

【灵妙】 （杂语）以凡智为不可思议者。

【灵光】 （术语）人人固有之佛性，灵灵照照，而放光明者。百丈禅师上堂曰：‘灵光独耀，回脱根尘。体露真常，不拘文字。心性无染，本自圆成。但离妄

【灵峰大师】 （人名）见智旭条。

【灵祠】 （杂语）又云仁祠。佛寺之异名。灵者灵验也。

【灵芝】 （人名）宋律师元照，晚主杭州灵芝寺三十年，因称灵芝。

【灵河】 （杂名）住龙之河川也。智度论谓之龙泉，以龙力故虽大旱而河水不竭。安乐集上曰：‘譬如寄花五净，风日不萎，附水灵河世旱无竭。’智度论七

【灵供】 （修法）于亡魂供斋食也。人死七七日间，当生未定，谓之中有，中有之身，谓之健达缚。此译寻香。以寻香而食故也。故为进食物之香气于死者而

【灵谷寺】 （寺名）皇明寺观志曰：‘灵谷寺在应天府钟山东南，晋建，宋改太平兴国寺。洪武年徙建于此。’

【灵鹫山】 （地名）旧称耆阇崛（巴Gijjhak&umacron;&tdotblw;a），新称姞栗陀罗矩吒G&rdotblw;dhrak&u

【灵山会上】 （术语）谓灵鹫山释迦如来说法华经之会坐。

【灵山净土】 （界名）灵鹫山者，释迦如来报身之净土也。法华经寿量品曰：‘众生见劫尽。大火所烧时。我此土安稳。天人常充满。’

【灵山】 （地名）灵鹫山之略。

【盐香】 （譬喻）盐原无香，以譬无法也。同于龟毛兔角。成实论二曰：‘世间事中，兔角龟毛蛇足盐香风色等，是名无。’万善同归集五曰：‘何起龟毛兔

【盐净】 （杂语）跋阇子十非法之一。见跋阇子比丘条附录。

【盐官犀牛扇子】 （公案）盐官一日唤侍者。与我将犀牛扇子来。侍者云：扇子破矣。官云：扇子既破。还我犀牛儿来。侍者无对。投子云：不辞将出。恐头

【盐官】 （人名）杭州盐官县镇国海昌院齐安禅师，海门郡人，姓李氏，生时神光照室，出家后，闻大寂行化于龚公山，诣之。大寂一见器之，命入室。密示

【盐水佛】 （杂名）西藏新志中曰：‘如达赖及尊贵之僧圆寂，敛尸棺内，塞之以盐，盐水漏于棺底，则以黄土和之，作小佛像，名盐水佛，最为贵重，得之

【盐牟那】 （地名）Yamun&amacron;，又作蓝牟尼那，摇尤那。恒河之支流，至钵逻耶伽Allahabad而合于本流。翻梵语九曰：‘蓝

【盐事净】 （杂语）跋阇子十事非法之一。见跋阇子比丘条附录。

【盐天】 （界名）Y&amacron;m&amacron;，又作焰天，炎天，夜摩，须夜摩，焰摩。译曰妙善，善时分。欲界之第三重天也。可洪音义

【盐心】 （术语）凡入盐之处，皆增碱味，喻人心一旦思念之事，更增思念也。大日经一曰：‘云何盐心？谓所思念。彼复增加思念。’

【岩头】 （人名）唐鄂州岩头全豁禅师，参德山而契旨。住于岩头。值武宗汰教，隐身为渡子，后庵于洞之卧龙山，徒众辐凑。光启三年入寂，敕谥清岩禅师

【鹭池】 （地名）白鹭池之略。

【黳罗】 （植物）见伊兰条。

【黳】 （术语）一作爱蔼。南本涅槃经作‘黳’，北本涅槃经作‘野’，字记曰：‘长蔼字，近于界反’，大日经作‘蔼’，金刚顶经作‘爱’。见爱条。

【晒经台】 （地名）明朱孟震西南夷风土记曰：都鲁濮水关，有唐僧写经台板。古有河曰流沙，唐僧取经故道，亦有晒经台。

【晒罽】 （术语）Srkha，译曰大安乐。可洪音义七下。

【签之呼毕勒罕】 （杂名）西藏新志中曰：‘宗喀巴经言：达赖六世班禅七世后，不复再来。故登座者，亦无复真观密谛。清高宗深知其弊，创颁金奔巴瓶一

【麟喻】 （譬喻）麟喻独觉也，独觉有麟喻部行之二种。见独觉条。

【麟角】 （术语）具名麟角喻，略云麟角，或云麟喻。缘觉佛之独证，譬于麟之一角也。见独觉条。

【铄迦罗阿逸多】 （人名）Sakr&amacron;ditya，国王名。译曰帝日。为佛建寺之王也。见西域记九。

【铄鸡谟儞】 （佛名）释迦牟尼也。见陀罗尼集经二。

【铄讫底】 （物名）一作铄枳底。译曰戟。希麟音义七曰：‘铄讫底，此云戟也。经中云手操铄讫底，即威怒王所持戟槊也。’慧琳音义三十五曰：‘铄讫底

【髑髅里眼睛】 （术语）或言：‘棺木里瞠眼。’死中得活之意。谓至道者非识之所识，此道之不现，实由于此识。一旦心识丧尽了，即有大活处，此为髑髅

【叩髑髅知生处】 （故事）五分律二十曰：‘耆域能别音声本末之相，佛将至冢间，示五人髑髅。耆域遍叩白佛言：第一叩者生地狱，第二叩者生饿鬼，第三

【髑髅】 （物名）人之头骨也。