Ding Fubao · 共 31,471 条
近代佛学居士丁福保编纂,广罗汉传佛教术语、名相、教义,以严谨详核见长。
【六识】 (名数)眼识,耳识,鼻识,舌识,身识,意识也。言六根如其次第,对于色声香味触法之六境,而生见闻嗅味觉知之了别作用者。为大小乘通说之
No. 12405【五识】 (名数)起信论所说:一,业识,依根本无明之惑而始动本心者。业为动作之义。二,转识,业识一转而生能见之作用者。三,现识,伴能见之作用
No. 12406【三识】 (名数)楞伽经所说:一,真识,如来藏也,又自性清净心也。离生灭相之真心也。起信论名之为心,亦名如来藏。性宗唯识不立此识。二,现识,
No. 12407【二识】 (名数)起信论之法门也。一,阿梨耶识&Amacron;laya-vijñana,译曰无没。如来藏与无明和合而为阿梨耶
No. 12408【一识】 (名数)小乘之成实宗及经部,谡众生唯有一识,一识依于六根而缘六境,而说明之以经中所说六窗一猿之喻。是亦有一理。密教亦立一识。中台大
No. 12409【识】 (术语)梵语,婆哩惹儞Parijñana,心之异名。了别之义也。心对于境而了别,名为识。唯识论一曰:‘识谓了别。’同五
No. 12410【证觉】 (杂语)证得佛道,觉悟真理也。
No. 12411【证转】 (术语)见三转法轮条。
No. 12412【证满成佛】 (术语)四满成佛之一。
No. 12413【证道同圆】 (术语)台家之语。别教之初地菩萨,断一品之无明而证一分之中。圆教之初住亦然。故别教初地之证住与圆教之初住,同其断证,谓之证道同
No. 12414【证道歌】 (书名)唐永嘉大师玄觉着。各家注释如下:证道歌颂一卷,法泉继颂。证道歌注一卷,宋知讷述。证道歌注一卷,元永盛述,德弘编。
No. 12415【证道】 (术语)教证二道之一。证悟中道真实之道也。见二道条。
No. 12416【证发心】 (术语)起信论所说三种发心之第三。见三种发心条。
No. 12417【证智】 (术语)菩萨于初地证悟中道真实之理之无漏正智也。仁王经下曰:‘证智自在。’观经玄义分曰:‘证智未证智。’
No. 12418【证教授】 (术语)见四种教授条。
No. 12419【证净】 (术语)证净有四种。以无漏智如实觉知四圣谛之理,因而正信三宝及戒也。俱舍论二十五曰:‘证净有四种,谓佛法僧戒,(中略)如实觉知正圣
No. 12420【证得胜义谛】 (术语)八谛中四种胜义谛之第三。见谛条。
No. 12421【证得世俗谛】 (术语)见谛条附录。
No. 12422【证得法身】 (术语)二法身之一。见法身条。
No. 12423【证得】 (术语)以正智如实证悟真理也。华严经十一曰:‘即时证得十种法门。’十卷楞伽经九曰:‘证得欢喜地。’
No. 12424【证悟】 (术语)以正智于真理证知悟解也。胜鬘宝窟中本曰:‘摄受正法,证悟于理。’禅源都序上曰:‘识字看经元不证悟。’
No. 12425【证信序】 (术语)又曰发起序。为经首说:‘如是我闻,一时佛在(中略)与(云云)’之序,使众生知所闻的确,又显无误而起信者,故名。
No. 12426【证金刚心】 (术语)见五相成身条。
No. 12427【证果】 (术语)小乘证得佛果,缘觉果及声闻之四果,又大乘证得初地乃至等觉十一地菩萨之分果,佛之满果,谓之证果。证果者,正名无漏之正智也。五
No. 12428【证明】 (术语)证明于本誓无违越之证言也。首楞严经三曰:‘伏请世尊为证明,五浊恶世誓先入。如一众生未成佛,终不于此取泥洹。’
No. 12429【证法】 (术语)俱舍论所说教证二法之一。四谛十二因缘六度声闻缘觉佛种种差别之道法也。俱舍光记二十九曰:‘证法者,谓声闻缘觉如来三乘菩提分法
No. 12430【证成道理】 (术语)见四种道理条。
No. 12431【证不退】 (术语)三不退,四不退,五不退中第三也。见不退条。
No. 12432【证文】 (杂名)见译经院条。
No. 12433【证大菩提】 (术语)证得大菩提也。佛之正觉,谓之大菩提。
No. 12434【证入成佛】 (术语)华严宗所立三生成佛各生成佛之一。见三生成佛条。
No. 12435【证入生】 (术语)华严宗所立三生成佛第三。见三生条。
No. 12436【证入】 (术语)以正智如实证得真理也。此有分满。二乘之极果及初地以上乃至十地等觉为分,妙觉为满。
No. 12437【证】 (术语)无漏之正智,能契合于所缘之真理,谓之证。胜鬘宝窟中末曰:‘缘起相应,名之为证。’大乘义章一曰:‘己情契实,名之为证。’同九曰
No. 12438【谭婆】 (杂名)食狗肉者。玄应音义七曰:‘谭婆,谓食狗肉人也。’
No. 12439【绳床】 (物名)张绳之极粗椅子也。禅者倚之。
No. 12440【蚁喻经】 (杂名)佛说蚁喻经,一卷,宋施护译。以蚁之猬集譬五蕴。
No. 12441【蚁术】 (杂语)救蚁之术也。演密钞序曰:‘幼攻蚁术,长号鹏耆。’
No. 12442【沙弥救蚁】 (传说)有罗汉畜一沙弥。知七日后命终,使归家。路见蚁穴欲被水漂,以土救之,七日后归至。师怪问之。具说其事。师曰:可延寿命者心也
No. 12443【祇园寺蚁】 (传说)精舍建立时过去世世于地见蚁。净心诫观发真钞中本曰:‘灵感传云:须达共舍利弗,往图精舍(即祇洹也),须达自捉绳一头。舍利
No. 12444【蚁】 (动物)虫名。
No. 12445【稳坐】 (术语)无事安坐也。临济录曰:‘老僧稳坐。’
No. 12446【旷野城】 (地名)根本律云:时摩竭陀憍萨罗二国中间大旷野处,有五百群贼杀害商旅,由斯两界人行路绝。时影胜王闻知已,命大将往彼屏除群贼。其将
No. 12447【旷劫】 (术语)旷者久也悬也,劫者梵语劫波之略,谓长时期。极言过去时之长,谓之旷劫,未来时之长,谓之永劫。止观五下曰:‘弥生旷劫,不睹界内
No. 12448【疆梁娄至】 (人名)Kaly&amacron;&ndotblw;aruci,沙门名。贞元录四曰:‘沙门疆梁娄至,晋言真喜,西域人。志情放旷
No. 12449【犊牛前身】 (杂语)南泉沩山之宗匠,皆言老僧百年后,成了一头水牯牛。牯牛为牝牛,可以生犊。然则今之诸禅师是犊牛之前身而已,假以骂禅宗也。
No. 12450【犊子部】 (流派)小乘二十部之一。佛在世,有外道,归佛出家,成立实我。其门徒相续不绝。佛灭后二百年中,自说一切有部流出一派,称为犊子部。建
No. 12451【犊子】 (人名)原为外道,故称为犊子外道。后出家入佛,故谓之犊子比丘。犊子部之部主也。详见犊子部项。
No. 12452【腊缚】 (杂语)(杂语)Lava,时刻名。俱舍论十二曰:‘刹那百二十为一怛刹那,六十怛刹那为一腊缚,三十腊缚为一牟呼粟多,三十牟呼粟多为一
No. 12453【腊饼】 (仪式)七月十五日献佛之饼也。玄应音义十六曰:‘腊饼谓今七月十五日夏罢,献供之饼也。’