【传灯玉英集】 十五卷。宋·王随编。收在《宋藏遗珍》（上）及《大藏经补编》第十四册。系宋初道原所撰《景德传灯录》的删节本，完成于景祐元年（1

【传法正宗记】 九卷。宋·佛日契嵩撰。略称《正宗记》，收在《大正藏》第五十一册。书中记述禅宗传法的次第，为南宗禅盛行后的禅宗史籍。全书内容︰

【传法灌顶】 密教传授胎金两部秘法的灌顶。又称阿阇梨灌顶、阿阇梨位灌顶、传法阿阇梨位灌顶，或付法灌顶、传教灌顶。即拣择学德具佳堪受大任的弟子

【传法宝纪】 一卷。唐·杜胐撰。为中国初期禅宗史传之一。所记述的人物，依次为菩提达磨、惠可、僧璨、道信、弘忍、法如、神秀。 此书有敦煌写本三

【传召法会】 （藏sMon lam chen po） 西藏佛教的法会。又名传大召、大神变节、大祈愿法会、元宵供。西元1409年，宗喀巴所创。

【传灯灯】 系禅宗历代传法机缘的记载，譬如灯火相传，辗转不绝，所以叫‘传灯录’。简称灯录。 灯录之作，通途传说起源于南北朝时代。略谓东魏静帝

【传法院】北宋的译经院。太平兴国五年（980）二月，由于北印度天息灾、施护等三藏法师来朝，中使郑守均奉诏于开封太平兴国寺之西建译经院，七年六

【传光灯】 二卷。日僧莹山绍瑾述，编者不详。书成于正安二年（1300），详名《莹山和尚传光录》，别名《莹山和尚洞谷录》。收在《大正藏》第八十

【传灯(2)】 明代中兴天台宗之僧人。衢州（浙江衢县）人，俗姓叶。字无尽，号有门。初就进贤映庵出家，后随百松真觉听讲《法华》，又问楞严大定之

【传灯(1)】 师资之授受正法、使法门相承不断，犹如灯火之相续不灭，故称传灯。《祖庭事苑》卷八云（卍续113·225下）︰ ‘如来为他宣说法

【传道（1941～ ）】 台湾省台南县白河镇人。俗姓朱。青年时期即亲近开证、忏云二师。服役期间因车祸等意外而切身体悟无常之真谛。1964年依

【传法】 指由为师者将法门传授弟子。又作付法。《南海寄归内法传》卷一〈晨旦观虫〉条云（大正54·208b）︰‘师弟相承用为传法。’亦指师资传

【传供】 即捧持茶、钵、汤、素菜等各式供物，由数人递次传送至佛或祖师像前。如《敕修百丈清规》卷一〈祝厘章〉圣节条（大正48·1113b）︰‘

【二坛传戒】 二坛传戒即传比丘戒。经过二坛传戒的僧人，在男就取得了比丘、在女就取得了比丘尼的资格。较之初坛传戒，二坛传戒要更为隆重正式，程序

【传戒】 设立法坛，为出家的僧尼或在家的教徒传授戒法的一种宗教仪式。亦称开戒或放戒。就求戒的人说是受戒、纳戒或进戒。佛教大、小乘的戒法有︰五

【传衣】 指禅林中，在传教法予门下之优秀弟子时，为征信而授与的法衣；又，传法予弟子，也称为传衣。按禅宗为表传法之信，谓自释尊以来，各祖师均于

【黑绳地狱】 （梵Ka^la-su^tra，巴Ka^l!a-su^tta，藏Thig-nag） 八热地狱的第二处。位于等活地狱之下，众合地狱

【黑业·白业】 黑业与白业的合称。黑业是指其性不善之业，白业是指其性为善之业。由黑业感得之果报为黑报，由白业感得之果报为白报。即以‘不可意报

【黑月】 （梵kr!s!n!a-paks!a，巴kan!ha-pakkha，藏zla-ba mar-gyi n%o） 即印度历法每月的前十五

【黄檗山断际禅师传心法要】 一卷。唐·裴休编。又作《黄檗禅师传心法要》、《黄檗传心法要》、《断际禅师传心法要》、《断际心要》。系集录唐·黄檗

【黄龙慧南禅师语录】 一卷。宋·黄龙慧南撰，九顶惠泉编集。又作《普觉禅师语录》、《黄龙录》。收于《大正藏》第四十七册、《禅宗全书》第四十一册

【黄檗无念禅师语录】 五卷。无念深有撰，明闻校订。明·天启五年（1625）刊行。本书卷一至卷三为作者回答世人询问禅学与生死问题的回信，卷四至

【黄檗清规】一卷。日本黄檗宗僧高泉性潡编集，木庵性■校阅。宽文十二年（1672）成书。收于《大正藏》第八十二册。系仿效《百丈清规》之体裁，以

【黄忏华（？～1978）】近代佛教学者。广东顺德人。生年不详。曾留学日本，归国后，随唯识学大师欧阳渐学唯识法相学。民国二十七年（1938）致

【黄檗宗】 日本禅宗三派之一。江户前期在日本成立。宗祖为中国明代禅僧隐元隆琦。本山是京都府宇治市的黄檗山万福寺。所传法门系‘禅净一致’之明代

【黄檗山】 (一)位于福建省福清县西南三十里︰以山多产黄檗，故名。别称南山。唐·贞元五年（789），六祖慧能之弟子正干开创此山，建立一寺，称

【黄龙派】 禅宗临济下的一个支派，由于此派的开创者慧南在隆兴（今江西南昌市）黄龙山举扬一家的宗风，后世就称它为黄龙派。慧南（1002～106

【黄庭坚（1045～1105）】 北宋洪州分宁（江西省修水县）人。字鲁直，号涪翁，又号山谷道人。尝受知于苏轼，与秦观、张耒、晁补之并称‘苏门

【黄念祖（1913～1992）】 现代中国大陆之著名居士。法号龙尊，亦号心示、乐生，别号老念、不退翁。自幼早孤，母亲梅太夫人笃信佛教，净行超

【黄心川（1928～ ）】江苏常熟人。1946至1948年就读于杭州之江大学文学院，1958年毕业于北京大学哲学系（副博士研究生），曾任北京

【黄寺】 中国藏传佛教格鲁派寺院的通称。以其寺院之梁柱、屋瓦等皆为黄色而得名。北京双黄寺及沈阳黄寺即是其例。 (一)北京双黄寺︰位于北京安定

【顺正理论】 （梵Abhidharma-nya^ya^nusa^ras/a^stra） 八十卷。印度·众贤（Sam%ghabhadra，四世

【顺三分善】 指顺福分善、顺解脱分善、顺决择分善。出自《俱舍论》卷十八、《顺正理论》卷四十四、《显宗论》卷二十四等。所谓顺福分善，谓‘福’是

【顺世派】 （梵Loka^yata，藏H!jig-rten-rgyan%-h!phen-pa） 古印度之学派。又称顺世外道。音译路伽耶、卢迦

【顺中论】 二卷。印度·龙胜（龙树）菩萨造，无著菩萨释，元魏·般若流支译。全称《顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门》。收于《大正藏》第三十册。

【顺璟】新罗·文武王时代（661～680）之法相学大德。浪郡人，生年卒、家系等均不详。深究玄奘以后之因明学，尝于新罗传得玄奘之真唯识量，立‘

【顺缘】 指顺当的事缘。譬如由于供养佛、赞叹法等随顺事而沾蒙化益，进修佛道，则此等事即为顺缘，反之，则称逆缘（违缘）。《释摩诃衍论》卷七云（

【须弥福寿之庙】 承德外八庙中建筑最晚的寺庙。座落在承德狮子口、普陀宗乘之庙的东边。清·乾隆四十五年（1780）建成。‘须弥’即须弥山，藏语

【须摩提菩萨经】一卷。西晋·竺法护译。又称《须摩提经》、《须摩经》。收于《大正藏》第十二册。内容叙述王舍城长者郁迦之女──八岁的须摩提（菩提

【须弥山石窟】 位于宁夏省固原县西北六十公里处之须弥山东麓，为六盘山北端的大石窟群。又称圆光寺石窟。始建于北魏末期，尔后历代续造，共有百余窟

【须陀素弥王】 （梵S/rutasoma，巴Sutasoma） 又称修陀素弥王、须陀须摩王、须陀摩王，意译普明王。释尊前身之一。据《大智度论

【须大拏太子】 （梵Suda^na，巴Suda^na） 释尊于因位为太子修菩萨行时之名。又作须太拏太子、须达拏太子、须提拏太子、苏达拏太子、

【须跋陀罗】 （梵Subhadra，巴Subhadda，藏S/in-tu bzan-pa） 指佛陀入灭前，最后受教诫而得悟的弟子。又称苏跋陀

【须弥坛】 仿照须弥山形式所作之佛坛。即以木、砖或金石等物作须弥山形的佛坛，用以安置佛像。一说谓须弥坛是指安放佛■的台座，且安放佛像于其上者

【须弥山(2)】朝鲜禅宗九山之一。位于黄海南道海州郡锦山面冷井里首阳山。山中有广照寺。系新罗·敬顺王六年（932），利严开创。利严于真圣女王

【须弥山(1)】 （梵Sumeru-parvata） 印度神话中，屹立于世界中央金轮上的高山。或作须弥楼、修迷楼、苏迷卢，略称迷卢（Meru

【须摩提】 （梵Sumagadhi） 释尊时代舍卫城给孤独长者的女儿。又译须摩迦提、修摩提、三摩竭、善无毒、善贤等名。他与父亲都是释尊的虔诚

【须菩提】 （梵Subhu^ti，巴Subhu^ti，藏Rab-h!byor） 释尊十大弟子之一。又称须浮帝、须扶提、苏部底、苏补底、薮浮帝

【须达】 （梵Sudatta，巴Sudatta） 古中印度憍萨罗国舍卫城长者，波斯匿王的主藏吏。又称须达多、苏达哆，意译善施、善授、善与、善

【云门麦浪怀禅师宗门设难】 一卷。明·麦浪姑撰，许元钊录，蔡武、卓发之合校。略称《宗门设难》。收于《卍续藏》第一二七册、《禅宗全书》第三十四