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民 俗 文 化

共 5847 篇 / 第 20 页 / 共 147 页

No. 761
摸鱼
民 俗 文 化

摸鱼,就是用手去摸水里的鱼。村子里没有河也没有溪,只有几口池塘。塘名分别是:沙子塘、水库里、哥哥塘、凸塘、代塘、蚂蚁塘等

民俗
No. 762
太湖渔民的禁忌
民 俗 文 化

太湖渔民在长期的打鱼生活中形成了有关行为、语言方面的一些忌讳。如吃鱼时不能把鱼翻身,不准在船首小便;妇女不能当船主,不能

民俗
No. 763
太湖渔民衣食住行
民 俗 文 化

太湖渔民以船为家,终年在湖上捕鱼为生,闭塞自守在帮内通婚,形成了独特的生活习惯。曾经称雄太湖八百多年的七桅渔船,到二十世

民俗
No. 764
吴中船民忌讳“箸”
民 俗 文 化

吴中船民和渔民特别忌讳「箸」,他们最怕船「住」,船停住了,行船者也就没生意,他们更怕船「蛀」,木船「蛀」了漏水如何捕鱼。

民俗
No. 765
捉鳝鱼趣事
民 俗 文 化

我常常和三哥一起捉鳝鱼。我们最初使用的捕鳝鱼的工具是一种叫:“针扎子”的,是我们自制的,两块竹板之间牢牢地固定一排排列很

民俗
No. 766
捕鱼不用网
民 俗 文 化

鱼笼的制作: 鱼笼用竹制,以所捕鱼类的大小而定,笼可大可小、随意而定。规格长形、圆形、方形均可,每个鱼进口一般制一个,也

民俗
No. 767
渔簖捕鱼法
民 俗 文 化

俗称迷魂阵,系用聚乙烯网片或竹篾、芦苇等编成一条条箔帘,布设成各种迂回曲折的形状,将鱼类诱入取鱼部而捕获。目前使用最广泛

民俗
No. 768
岱山渔谚
民 俗 文 化

正月打鱼闹花灯,二月打鱼步步紧,三月打鱼迎旺风。 雷响惊蛰前,夜里打鱼回过鲜(1)。 三月清明鱼如宝,二月清明鱼如草;三

民俗
No. 769
渔谚
民 俗 文 化

冬季冰钓同其它季节垂钓有许多不同,不少钓鱼人通过亲身实践,总结了诸多朗朗上口的渔谚。如能结合本地实际,正确运用之,对冰钓

民俗
No. 770
南方渔船有眼睛
民 俗 文 化

中國南方有些商船和漁船會在船頭釘上一對橢圓形、黑白分明的眼睛,名曰「龍目」,源由說法眾多,其中有兩個故事比較為人所樂道:

民俗
No. 771
海草屋
民 俗 文 化

我国东南沿海一些渔民以船为家,吃、住、行都在船上,甚至在船上饲养着家畜。而蓬莱的渔家有妇女不上船的规矩,所以出海捕鱼只是

民俗
No. 772
渔民语言习俗
民 俗 文 化

渔民忌说“翻”、“扣”、“完”、“没有”、“老”等词语。出海最怕船翻人亡,晾晒衣服需要翻过来或吃鱼需翻吃另一面,则把 “

民俗
No. 773
海上女神---天后
民 俗 文 化

海神妈祖原名林默(公元960~987),出生于福建莆田湄州岛,生前好行善济世,常在海上救助遇险船民,死后人们立祠祭祀,以

民俗
No. 774
海神龙王
民 俗 文 化

龙王是中国渔民最早崇信的海神。渔民向龙王祈求海面风平浪静,鱼虾成群,以平平安安出海,满舱而归。农历二月二是龙的节日,俗称

民俗
No. 775
海洋禁忌
民 俗 文 化

禁忌作为一种民俗事象,告诫人们应该禁止同某些“神圣”的东西或“不洁”的人和事物接近,以避免招致祸灾。渔家禁忌是为了祝吉驱

民俗
No. 776
海上作业忌说“翻”
民 俗 文 化

围绕“平安”二字,渔民的海上生活也很讲究。说话时,忌说“坐”字和“翻”字,即使是客人到来,也不能说“请坐”。煎鱼或炒菜时

民俗
No. 777
京族海上的规矩和禁忌
民 俗 文 化

京族渔猎作业的方式是多种多样的,在生产和生活中的习俗、规矩和禁忌也是纷繁多样的。例如,在缀织渔网时,忌人来问三道四。在浆

民俗
No. 778
船上忌讳
民 俗 文 化

船上忌讳:旧时,渔民在船上忌讳习俗较多。一不许双脚荡出船舷外,为防水鬼拖脚落海;二不许头搁膝盖,手捧双脚,因姿势像哭;三

民俗
No. 779
渔船及海上信仰与禁忌
民 俗 文 化

渔船,旧时渔民尊称渔船为“木龙”,造船同造屋一样隆重、讲究。大木师傅破木选料要请阴阳先生拣良辰吉日,用三牲福礼敬请天地神

民俗
No. 780
活船
民 俗 文 化

为船家除夕晚上的集体活动。一般由船老大或伙计头任领号人,手拉铁链抖动唱《活船歌》(打号子),众人再应声“呀呀哟”,用脚使

民俗
No. 781
升大王旗
民 俗 文 化

淮河上的河南帮、黄河帮船民多在年三十晚上有此举。旗为长方形,红色(也有用白色)。一人边升边唱,其他人道好。初升一半即停,

民俗
No. 782
挂连纸
民 俗 文 化

又称“挂廊”,除夕晚上进行。船家用红绿纸剪成菱形图案并连在一起,粘在芝麻杆上,然后挂正舱门上。芝麻杆意指“芝麻开花节节高

民俗
No. 783
船家蒸馒头
民 俗 文 化

船家蒸馒头的面计子只能用手掐,不用刀切,怕刀切面是切断了“面龙”。头锅馒头蒸好,先拿一个放在盘子里,搁在廒头上作为标志,

民俗
No. 784
船家贴春联
民 俗 文 化

船家贴春联,内容依照贴在船的位置而定。书“船头无浪行千里”、“舵后生风送九洲”者,分别贴在前后挡浪板上;书“开门看到河中

民俗
No. 785
敬大王
民 俗 文 化

挂红之后或初一早晨,船家在船头设香案,供红公鸡(此鸡为挂红后的公鸡,捋毛时在头、尾、翅膀各留一撮鸡毛,表示为活鸡)、鲤鱼

民俗
No. 786
挂红
民 俗 文 化

船家进入腊月,就买好一只单冠、翘尾、无一根杂毛的红公鸡,待除夕照船后,先点香磕头,烧黄裱纸,然后在船头杀鸡,用血在船的前

民俗
No. 787
行 船
民 俗 文 化

渔民出海行船,言行尤为谨慎。严禁“翻”、“到”、“沉”“住”(重)等有关言行出现。行船时不能问“到了吗”,“到”“倒”谐

民俗
No. 788
吃鱼忌“翻”
民 俗 文 化

鱼是宴席、饭桌上不可缺少的佳肴。但怎样吃法,讲究很多。旧时,今龙港镇域一带,鱼是整个宴席的最后一道菜,基本上是端出来摆摆

民俗
No. 789
蒸 网
民 俗 文 化

旧时渔网多为苎织,容易腐烂,需先经染栲,再浸入猪血(或牛血)中,最后装入一人高的大蒸桶,以旺火蒸至一柱香功夫后取出,便能

民俗
No. 790
冰鲜
民 俗 文 化

冰鲜,这个习俗盛于四月渔汛期。四月,脍鱼、黄花鱼、王鱼拥集渤海湾。这时,大沽地区每只渔船的产量都比往常高。但由于天气逐渐

民俗
No. 791
渔家女穿棉习俗
民 俗 文 化

大沽地区渔业生产季节为每年的开春至小雪。到了小雪季节,渔船便纷纷上岸了。这时,女人们可以开始穿棉了。倘若有渔船被困在海上

民俗
No. 792
娘娘庙里挂帆船
民 俗 文 化

旧时,北塘地区的渔民为求得自家人船平安,按自家船的样子做成小帆船,挂在娘庙里的房梁上,表示把自家船放在娘娘的保护之下。大

民俗
No. 793
神诞唱戏
民 俗 文 化

老世年间的渔民在海上作业,遇上风浪只有求助神灵保佑,因而和诸位神灵结成了不解之缘。除平日供奉外,每逢神的生日,还在该神所

民俗
No. 794
血 网
民 俗 文 化

血网是指用猪血蒸染渔网的过程。旧时的渔网多用棉线或麻线结成。渔家为增加渔网的耐用性能,从生活积累中,想出血网的办法。血网

民俗
No. 795
排船的习俗
民 俗 文 化

排造新船,在大沽地区是件非常重大的举动。往往倾注了渔家几代人的劳动所得。因而,开始排船的这天,渔家上下人等忙里忙外,比过

民俗
No. 796
除夕夜观年景
民 俗 文 化

子夜时分,除旧迎新之际,养船的人家都要发神纸。(旧时,渔民在子夜时分焚化供奉的诸神像,寓意送诸神离位升天。)之后,全家老

民俗
No. 797
起驳
民 俗 文 化

代为运输的意思。除夕夜的起驳,寓意经过跑火把、拜北斗这番忙碌,船主家的渔船已经鱼虾满舱,装不下了。需要有人帮助起点走。所

民俗
No. 798
跑火把
民 俗 文 化

老世年间,北塘养船户在大年三十子夜时分,把用绳捆好的芦苇把子点着,由两个人扛着先跑遍各庙,而后再跑到河沿,绕着自家的渔船

民俗
No. 799
鸣锣惊鱼
民 俗 文 化

鸣锣惊鱼,是北塘渔民在海上围网打鱼的一个习俗。它是两只渔船一起作业的生产方式。这种生产方式多用于大量捕捞黄花鱼的季节。渔

民俗
No. 800
造船
民 俗 文 化

渔家造船前要选择黄道吉日。竖龙骨(船脊梁)时,俟潮动工,并摒阻年龄、生肖有忌者入场。在龙骨高翘的接榫部位,各嵌进一枚“龙

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