Ding Fubao · 共 31,471 条
近代佛学居士丁福保编纂,广罗汉传佛教术语、名相、教义,以严谨详核见长。
【权实】 (术语)适于一时机宜之法名为权,究竟不变之法名为实。止观三下曰:‘权谓权谋,暂用还废,实谓实录,究竟旨归。’权实之判,虽涉于诸法,
No. 09677【权悲】 (杂语)从佛之权智而起之大悲也。秘藏宝钥上曰:‘后得权智。’
No. 09678【权智实智之一心三观】 (术语)如来所证之一心三观,为实智之一心三观,如来所说之一心三观,为权智之一心三观。以本迹二门配之,则迹门法华,当于
No. 09679【权智】 (术语)达于诸法之实相,为如来之实智,达于诸种之差别,为如来之权智,实智者体也,权智者用也。如来成佛之本体,在于实智,一代教化之妙
No. 09680【权现】 (术语)同于权化。自本地权现垂迹之化身也。最胜王经七曰:‘世尊金刚体,权现于化身。’
No. 09681【权理】 (术语)偏于一方之理也。权假之理。
No. 09682【权教】 (术语)华严天台等一乘家所判,以法相三论之三乘教为权教,以自宗之一乘教为实教。又就天台所立之四教而判之,则以藏通别之三教为权教,以
No. 09683【权乘实果】 (术语)真言之十住心中,前九住心名权乘,第十住心为实果。唯识,三论,华严,天台等为权乘之法,佛皆为因位之权佛,真实之佛果,但为
No. 09684【权迹】 (术语)谓自久远实成之本地所现之权化垂迹身。八相成道之释迦如来是也。对实而云权,对本而云迹。玄义十上曰:‘拂之以权迹,显之以实本。
No. 09685【权者】 (术语)佛菩萨以通力而现之假身也。又云化者,权化,大权等。止观十下曰:‘佛日初出,权者引实,闻法即悟。’
No. 09686【权门】 (术语)方便门也。
No. 09687【权巧】 (杂语)如来之权谋,巧协于时机也。灵芝弥陀经疏上曰:‘权巧赴机,行法非一。’
No. 09688【权方便】 (术语)佛菩萨一时济度众生之权谋为权,其方法,能适于便宜,为方便。无量寿经上曰:‘游步十方,行权方便。’最胜王经一曰:‘或时见有
No. 09689【权化】 (术语)佛菩萨以通力权现种种之身,种种之物也。法华经化城喻品曰:‘权化作此城。’义林章七末曰:‘权示化形。’教行信证文类序曰:‘权
No. 09690【权大乘】 (术语)大乘之中,分权实之二,立一切皆成佛之宗,为实大乘,不然者为权大乘。盖华严天台等为实大乘,法相三论为权大乘也。但此判为华严
No. 09691【权】 (术语)对于实之语。方便之异名。暂用之而终废之者。
No. 09692【笼头角驮】 (譬喻)笼头者被于马首之具,角驮者,重荷也。以譬无明业识知见会解。碧岩十七则雪窦颂曰:‘脱却笼头卸角驮。’诸录俗语解曰:‘笼通
No. 09693【笼堂】 (堂塔)为通夜而建,在佛阁侧之堂舍也。
No. 09694【响】 (杂语)见十缘生句条。
No. 09695【洒净】 (术语)真言之修法,有念龙洒海水,而取洒水器香水洒于坛场之法,即以鍐字之智水,洒于一切众生之心地,使净菩提心之种子生长之意也。
No. 09696【洒水观音】 (菩萨)三十三观音之一。右手持瓶作洒水之相者。
No. 09697【洒水器】 (物名)容洒水之器物。
No. 09698【洒水杖】 (物名)见散杖条。
No. 09699【洒水印】 (印相)标洒水之印相也。
No. 09700【洒水】 (物名)洒净用之香水也。见洒净条。
No. 09701【洒】 (术语)&DF-876E;Sa,悉昙五十字门之一。一切法法性钝之义,制伏六处得六神通智之声也。盖后义由Sa&sdotblw;(六)释
No. 09702【羼提波罗蜜】 (术语)K&sdotblw;antip&amacron;ramit&amacron;,六波罗蜜之一。译曰忍度。羼提者忍波罗蜜
No. 09703【羼提提婆】 (人名)K&sdotblw;&amacron;ntideva,释尊幼时教武术之人。
No. 09704【五扇提罗】 (传说)五恶比丘各得石女之报者。止观一曰:‘如五扇提罗者,此发地狱心。’同辅行曰:‘言扇提罗者。未曾有经下卷云:昔五比丘懒惰懈
No. 09705【羼提罗】 (术语)Śa&ndotblw;&ddotblw;ha,一作扇提罗。新称曰扇搋。译曰石女。不具男女根者。胜鬘宝窟上本
No. 09706【羼提仙人】 (本生)佛往昔修菩萨行,成满忍辱行时之名。又云:羼提比丘。贤愚经名羼提波梨。智度论十四曰:‘行者常行慈心,虽有恼乱,必能忍受。
No. 09707【羼提】 (术语)K&sdotblw;&amacron;nti,六度之一。译曰忍辱。忍屈辱,堪苦难也。智度论十四曰:‘羼提秦言忍辱。’
No. 09708【羼底僧诃】 (人名)Kś&amacron;ntisimha,比丘名。译曰师子忍。见慈恩传二。
No. 09709【羼底】 (术语)Kś&amacron;nti,译曰忍辱,安忍。旧称羼提。慧琳音义十三曰:‘羼底,上察限反,下丁以反,唐云忍辱
No. 09710【矐矐婆】 (界名)与矐矐婆同。八寒地狱之一。见矐矐婆条。
No. 09711【酆都大帝】 (传说)相传即地藏王菩萨也。
No. 09712【酆都城】 (地名)在四川省忠州。相传此城有酆都大帝宫殿。
No. 09713【嚼食】 (饮食)珂但尼之译语。见珂但尼条。
No. 09714【嚼蜡】 (譬喻)喻淫欲无乐趣也。首楞严经曰:‘我无欲心,应汝行事,于横陈时,味如嚼蜡。’
No. 09715【啭罗呬】 (天名)地下之神也。慧琳音义四十二曰:‘呬音惊异反,地下诸天名也。此天人身豕首,四臂有大神力,常居地下,亦地神之类也。’啭为嚩之
No. 09716【檗喇婆】 (杂名)Garbha,译曰中心。大日经疏八曰:‘梵音檗喇婆,是中心之藏,中胎藏之藏。与比吒迦,俱舍等其义各殊也。’
No. 09717【檗驮矩吒】 (堂塔)Gandak&umacron;t&imacron;,译曰香台殿。世尊之居室也。位于祇园精舍之中央部。
No. 09718【檗罗诃】 (异类)梵名Graha,又作檗[口*栗]诃,檗[口*栗]何。鬼魅之祟。又鬼魅之着于人也。大日经疏八曰:‘檗[口*栗]何是魅鬼着人
No. 09719【檗噜拏】 (动物)见迦楼罗条。
No. 09720【檗哩诃】 (异类)G&rdotblw;ha,执着于人之鬼名。四鬼之一。大日经疏七曰:‘经云鬼魅所着,或云非人所持。智度云着蓑,皆是檗哩诃鬼
No. 09721【粝竭节】 (杂名)见剌竭节条。
No. 09722【霹雳星】 (界名)胎藏界外金刚部院东方日天旁之尊,应为日天眷属。表世之梦幻者。肉色童子形,于顶上合掌,作飞行之势。
No. 09723【护磨】 (术语)即护摩也。
No. 09724【护鹅】 (故事)有比丘知鹅鸟吞宝珠,恐鹅鸟将杀,自负其罪而救鹅。见鹅珠条。
No. 09725【护摩八千薰修】 (修法)修不动护摩,烧乳木八千枚也。立印轨曰:‘作护摩事业,应以苦练木,两头揾酥烧,八千枚为限。’