Ding Fubao · 共 31,471 条
近代佛学居士丁福保编纂,广罗汉传佛教术语、名相、教义,以严谨详核见长。
【一切法义王经】 (经名)一切高王经之异名。
No. 86359【一切法高王经】 (经名)佛说一切法高王经。元魏瞿昙般若流支译。一卷。
No. 86360【一切法】 (术语)又名一切万法,一切诸法。为总该万有之称。智度论二曰:‘一切法,略说有三种:一者有为法,二者无为法,三者不可说法,此三己摄
No. 86361【一切一心识】 (术语)梵名干栗陀耶。十识之一。见识条。
No. 86362【一切无障碍】 (杂语)言通达一切而无不及也。法华经神力品曰:‘能持此经者,于诸法之义,名字及言辞,乐说无穷尽,如风于空中,一切无障碍。’
No. 86363【一切】 (术语)该罗事物之称。玄应音义曰:‘说文云:一切,普也。普即遍具之义,故切宜从十。说文,十谓数之具,从七者俗也。’史记曰:‘臣观诸
No. 86364【一叉鸠王】 (人名)Ik&sdotblw;v&amacron;ku,译曰甘蔗氏。慧琳音义二十六曰:‘又名日种善生,释迦种族之祖先也。在印度
No. 86365【一丈六像】 (图像)一丈六尺之佛像,化身之形。观无量寿经曰:‘一丈六像在池水上。’又详丈六条下。
No. 86366【一小劫】 (术语)一增或一减之间曰一小劫,是新译家之说。合一增一减曰一小劫,是旧译家之说。法华经化城喻品曰:‘诸佛法不现在前,如是一小劫乃
No. 86367【一弓】 (杂语)尺度之量。言如弓之长也。鹤林玉露九曰:‘荆公诗云:卧占宽闲五百弓。盖佛家以四肘为弓,肘一尺八寸,四肘盖七尺二寸。其说出译梵
No. 86368【一山】 (杂名)以寺院多在山中,故一寺亦名一山。但一山之名广,而一寺之称狭。[囗@又](人名)僧一宁,字一山,见一宁条。
No. 86369【一千二百功德】 (名数)六根清净之功德也。法华经法师功德品曰:‘若善男子,善女人,受持是法华经,若读若诵,若解说,若书写,是人当得八百眼功
No. 86370【一三昧】 (术语)一行三昧之略。惟专心思一事,不顾其他也。
No. 86371【一大三千世界】 (术语)一世界之中央,有须弥山,此四方之大海中有四大洲,此大海之外,以铁围山围绕之,如是谓之一小世界。合一千一小世界,谓之
No. 86372【一大事因缘】 (术语)为一大事之因缘。文句四上曰:‘众生有此机,感佛名因,佛乘机而应,故名为缘,是为出世本意。’
No. 86373【一大车】 (譬喻)以一大车譬法华之妙法。又云大白牛车。法华经譬喻品曰:‘是时长者,见诸子等安稳得出,皆于四衢道中露地而坐,无复障碍,其心泰
No. 86374【一大宅】 (譬喻)以长者之一大宅,譬三界之火宅。法华经譬喻品曰:‘譬如长者有一大宅。’见火宅条。
No. 86375【一刀三礼】 (杂语)雕刻佛像,每下一刀,须礼拜三宝三次。画像经文,谓之一笔三礼,又曰:一字三礼。
No. 86376【一人当千】 (杂语)以一人之力当千人。涅槃经二曰:‘譬如人王有大力士,其力当千,更无有能降伏之者,故称此人一人当千。’
No. 86377【一人作虚】 (杂语)公案名。一人吐虚言,则万人相传为实也。空谷集云:‘有僧问兴化存奘,多子塔前,共谈何事?化云:一人作虚,万人传实。’谓佛
No. 86378【一一】 (杂语)犹言逐一也。首楞严经曰:‘现一一形,诵一一咒。’观无量寿经曰:‘一一指端有八万四千画,犹如印文,一一画有八万四千色,一一色
No. 86498【粗涩苑】 (杂语)帝释四苑之一。六波罗蜜经,俱舍论,正理论等,作粗恶苑。长阿含经,起世经,瑜伽论等,作粗涩苑。帝释欲战,则入此苑。所须之甲
No. 86499【粗恶语】 (术语)十恶业之一。旧译曰恶口,以恶诽谤他之言语也。俱舍论十六曰:‘若以染心,发非爱语,毁誉于他,名粗恶语。’
No. 86500【粗恶苑】 (杂名)帝释天四苑之一。帝释诸天若欲斗战,则入此苑中,随其所须,而现出甲杖等器。见俱舍论颂疏世间品五。参照粗涩苑条。
No. 86501【粗重散乱】 (术语)见五种散乱及六种散乱条。
No. 86502【粗相】 (术语)起信论分别无明为三种之细相与六种之粗相。见六相条。
No. 86503【粗言】 (术语)粗恶之语。又佛有大小乘之二教,小乘之教,谓之粗言,又有劝诫之二门,诫门之教,谓之粗言。涅槃经二十曰:‘粗言及软语,皆归第一
No. 86504【粗人】 (术语)小乘之行人为粗人,大乘之行者为细人。智度论三十九曰:‘声闻法中十不善道是为罪业,摩诃衍中见有身口意所作是为罪。作者见者皆是
No. 86505【郁郁黄花】 (杂语)秦道生法师之语。言草木尽具佛性,而述一真法界之理。祖庭事苑五曰:‘道生法师说:无情亦有佛性。乃云:青青翠竹,尽是真如。
No. 86506【郁鞞罗尼连禅】 (地名)河名。译曰大时不受。见翻梵语。即优娄频螺村之尼连禅河。世尊成道前,舍苦行而沐浴之河也。
No. 86507【郁鞞罗】 (地名)Uruvilv&amacron;,河名。译曰过时。见翻梵语。同于优娄频螺。本为苦行林之村名。以流其村故,又为河名也。
No. 86508【郁楞伽】 (人名)缘生论及大乘缘生论之作者。梵Ullanga。
No. 86509【郁昙钵】 (植物)花名。见优昙条。
No. 86510【郁头生非想天后为飞狸】 (传说)彼欲得一旦所失之五通,于林间一心专至,当垂得时,有鸟在树上,以急鸣乱其意。舍树而至水边求定。复闻鱼斗动水声
No. 86511【郁头为女失五通】 (传说)智度论十七曰:‘如郁陀罗伽仙人,得五通。日日飞到王宫中食。王大夫人,如其国法,接足而礼。夫人手触,即失神通。从王
No. 86512【佛问郁头蓝弗】 (故事)释尊出家,先问阿罗逻与伽蓝,次问郁头蓝弗,彼以非想定示之。见佛本行集经二十二,中阿含经五十六罗摩经。
No. 86513【郁头蓝弗】 (人名)Udraka R&amacron;maputra,涅槃经三十八曰:‘郁头蓝弗。’同二十一曰:‘郁陀伽。’佛本行集经二十
No. 86514【郁头蓝】 (人名)郁头蓝弗之略。
No. 86515【郁头】 (人名)婆罗门名。郁头蓝弗之略。
No. 86516【郁盋罗华比丘尼】 (人名)即华色比丘尼也。见华色条及莲华女条。
No. 86517【郁庾伽波罗】 (异类)夜叉名。译曰勤守。见梁译孔雀王咒经下。又作温独伽波罗。译曰勇进勤护。见唐译大孔雀王咒经中。梵Udyoga-p&ama
No. 86518【郁瘦歌逻经】 (经名)郁瘦歌逻婆罗门,说四种之奉事而立四姓之差别。佛说种种之喻。而明四姓之平等。见中阿含经。巴Esk&amacron;ri
No. 86519【郁瘦歌逻】 (人名)婆罗门名。
No. 86520【郁瑟尼沙】 (术语)见鸟瑟腻沙条。
No. 86521【郁单越】 (界名)见郁多罗究留条。
No. 86522【郁单曰】 (界名)见郁多罗究留条。
No. 86523【郁低迦】 (人名)见郁底迦项。
No. 86524【郁底迦】 (人名)梵名Uktika,又作郁胝歌,郁低迦。译曰能说。佛在世之外道,尝诣佛所,问世间有边无边等四句。见杂阿含经三十四。
No. 86525【郁提尸】 (地名)山名。译曰远闻。探玄记十五曰:‘郁提尸山。此云远闻山。谓多处远人皆闻故,即此国四周之山处也。’梵Udeśi
No. 86526【郁曾伽】 (杂语)Uccha&ndotabv;ga,数名。译曰数千万百。见本行集经十二。