【四分僧戒本】 （梵Dharmaguptaka-bhiks!u-pra^ti-moks!a-su^tra） 一卷。后秦·佛陀耶舍译。又称《四

【四十八轻戒】 大乘律中的四十八种轻制戒。略称四十八轻。语出《梵网经》卷下。此四十八轻戒与十重禁戒都是大乘菩萨所应受持，不分僧俗，七众共受。

【四十二贤圣】 指在菩萨行位中，已入三贤（十住、十行、十回向）、十圣（十地）及二圣（等觉、妙觉）阶位的菩萨。合称四十二贤圣。 所谓十住，即发

【四十二章经】 一卷。包含四十二篇短短的经文。一般认为是最早的汉译佛经。收在《大正藏》第十七册。 有关本经传译的记载，与汉明帝求法传说有密切

【四摄菩萨】 密教用语。指摄引众生的四种菩萨。略称四摄，即金刚钩（Vajra-an%kus/a）、金刚索（Vajra-pa^s/a）、金刚锁

【四禅比丘】指得四禅而自以为证四果，起增上慢且临终时犯谤佛重罪，堕入地狱的佛弟子。《大智度论》卷十七云（大正25·189a）︰‘佛弟子中亦有

【四个格言】指日僧日莲根据《法华经》至上之立场，批判其它宗派为邪宗的四句话，又称四格言、四个名言。文永五年（1268）十一月，日莲送给建长寺

【四种华严】 谓华严教法有四种，即寂场华严、时长华严、尽未来际华严及法界华严。善月《法华经文句格言》卷中云（卍续46·593下）︰‘一家之论

【四种三昧】 指《摩诃止观》卷二（上）所举的常坐、常行、半行半坐、非行非坐等四种三昧。又称四种大道。盖欲登妙位，非行不阶，而行法众多，略言其

【四无碍辩】 （梵catasrah! Pratisam!vidah ，藏so-so-yan% dag-par-rig-pa bshi） 指佛

【四无量心】 （梵catva^ry aprama^n!a^ni，巴catassoappaman~n~a^yo，藏tshad-med-pa b

【四无所畏】 （梵catva^ri-vais/a^radya^ni，巴catta^rivesa^rajja^ni，藏mi h!jigs-pa

【四无色定】 （梵catasra a^ru^pya-sama^pattayah!） 禅定之一种。指四种无色界之定。即空无边处定、识无边处定、

【四善根位】 修行阶位之称。又称四善根、四加行位。即暖法（us!ma-gata）、顶法（mu^rdha^na）、忍法（ks!a^nti）、世

【四曼相即】 密教用语。谓四种曼荼罗互相融通而不离。又作四曼不离。《即身成佛义》云（大正77·383a）︰‘如是四种曼荼罗，四种智印，其数无

【四曼相大】 密教用语。‘四曼’指四种曼荼罗，即大曼荼罗、三昧耶曼荼罗、法曼荼罗、羯磨曼荼罗四种，或略称为大、三、法、羯四曼。‘相大’指体相

【四教四门】 谓天台宗所立藏、通、别、圆四教，各具四种入理之门。即有门、空门、亦有亦空门、非有非空门四种。《四教义》卷三云（大正46·729

【四级灌顶】 西藏密教无上瑜伽部的灌顶次第，其名目依次为︰瓶灌顶、秘密灌顶、智慧灌顶、胜义灌顶。这是以双身法为核心的传法次第。其主要的理论依

【四时坐禅】 谓一日中定时行四次坐禅，即黄昏坐禅、后夜坐禅、早晨坐禅、晡时坐禅。兹依《永平清规》卷上〈辨道法〉所说，略述如次︰ (1)黄昏坐

【四家语录】 书名。六卷。编者不详。乃汇集禅宗马祖道一以下百丈怀海、黄檗希运、临济义玄等四禅师之语录而成。又称《马祖百丈黄檗临济四家录》。收

【四乘观智】 指声闻、缘觉、菩萨、佛等四乘人观十二因缘之智，即下智观、中智观、上智观、上上智观四种。南本《涅槃经》卷二十五〈师子吼菩萨品〉云

【四重出体】 法相宗用以显示一切诸法之体性的四种轨范。又称四出体。即摄相归性体、摄境从识体、摄假随实体、性用别论体。此说原为护法、最胜子、亲

【四重二谛】 佛教哲学用语。是将真俗二谛开显为四重，在中土各宗中，三论宗和慈恩宗都有四重二谛说。三论宗的四重二谛，是就真俗二谛所含有空、二不

【四相违因】 因明学用语。指因十四过中最后的四过。这四种过失都不能成立所欲树立的宗，反而成立了所反对的宗。此谓之四相违因。其陷于谬误的缘故，

【四律五论】 律宗所依据的主要典籍。即传译于我国，属于萨婆多部（有部）的《十诵律》六十一卷、昙无德部的《四分律》六十卷、大众部的《摩诃僧祇律

【四度加行】 日本真言宗之基本修法。指密教僧侣在受传法灌顶以前所必修的四种行法，即十八道法、金刚界法、胎藏界法、护摩法。在此之前，先令修习诸

【四阿含经】 指原始佛教的根本经典《长阿含经》、《中阿含经》、《杂阿含经》及《增一阿含经》四部。《增一阿含经》卷一〈序品〉云（大正2·549

【四门游观】 又作四门出游，或简称四门。即释迦牟尼未出家时，从迦毗罗城四门出游，见生老病死四苦，深感人生无常，而决意出家之事缘。据《修行本起

【四法三愿】 日本净土真宗的教义大纲。即真宗说往生成佛的步骤为教、行、信、证四法。此四法乃依据弥陀之本愿力回向之理趣推衍而来。真宗为彰显此一

【四沙门果】 （梵catva^ri s/raman!a-phala^ni，巴cat-ta^ri sa^ma!n~n~a-phala^ni，藏

【四百四病】即人体由于四大不调而产生之疾病总数。《佛医经》云（大正17·737a）︰‘人身中本有四病︰一者地，二者水，三者火，四者风。风增气

【四有为相】 (一)指对有为法的四种观相︰即自性相、着所住味相、随顺过失相、随顺出离相。此说出自无著《金刚般若论》卷下于阐明‘一切有为法，如

【四安乐行】 谓可得安乐之四种行法。即《法华经》〈安乐行品〉所载，菩萨于恶世弘扬《法华经》时，应安住的四种法。谓︰(1)安住菩萨行处及亲近处

【四如实智】 （梵catva^ri yatha^-bhu^ta-parijn~a^na^ni） 瑜伽行派用语。即由四寻思（观）所引发的四种决

【四向四果】 小乘佛教声闻修道的阶位。又称四向四得、四双八辈，或称八补特迦罗（at!t!ha-puggala^ dakkhin!eyya）、

【四生百劫】 指缘觉乘修行所需的时间。盖断三界烦恼证辟支佛果，依根之利钝而有别，即极速者需经四生，极迟者需经百劫的时间。《大智度论》卷二十八

【四弘誓愿】 一切菩萨于因位时所应发起的四种誓愿。又称四弘誓、四弘愿行、四弘行愿、四弘愿。略称四弘，或称总愿。诸经论述及四弘誓愿者，所说颇有

【四句百非】 三论宗为拂去众生之有、无等迷见邪执，说真空无相不可得之理时，所常用的语词。佛教之真理，非‘四句’可释，亦超‘百非’所明，故云‘

【四句分别】 即以肯定、否定、复肯定及复否定等四句以类别诸法的形式。四句是梵语ca^tuskotika之译。又称四句法。《杂阿含经》卷三十四

【四天王寺】 日本和宗（圣德宗）的总本山。位于大阪市天王寺区元町。山号荒陵山。略称天王寺。别称荒陵寺、敬田院、难波寺、难波大寺、崛江寺、三津

【四分律疏】 二十卷（或作十卷）。唐·法砺（569～635）撰于武德元年至九年（618～626）。系《四分律》之注释。收在《卍续藏》第六十五

【四不思议】 指世间人无法思议揣测的四事，即众生不可思议、世界不可思议、龙境界不可思议、佛境界不可思议。又称四事不可思议。据《增一阿含经》卷

【四不成过】 因明三支作法中，因十四过中的前四过。指因明论支中，‘因’不遍通宗的前陈，也就是阙因三相中的遍是宗法性，致使所立之宗不能成立的四

【四大声闻】 谓佛弟子中四位优秀的声闻。有多种说法︰ (一)指大迦叶（Maha^-ka^s/yapa）、君屠钵汉（Kun!da-dha^na

【四大名山】 我国佛教四大圣地。即五台山、普陀山、峨眉山、九华山。又称四大道场。相传分别是文殊、观音、普贤、地藏四菩萨之道场。 ［五台山］

【四十八愿】 即阿弥陀佛于因位为法藏比丘时所发的四十八种誓愿。又称四十八本愿、六八弘愿。依魏译《无量寿经》卷上所载，往昔世自在王佛时，有一国

【四欢喜】 （梵catura^nanda，藏dgah!-ba bshi） 密教行者依瑜伽观法而获得的四种欢喜。略称四喜。即修瑜伽观法，令菩提

【四摄法】 （梵catva^ri sam!graha-vastu^ni，巴catta^risam!gaha-vatthu^n%I，藏bsdu

【四识住】 （梵catasro vijn~a^na-sthitayah!，巴catas-so vin~n~a^n!a-t!t!hitiyo）

【四证净】 （梵catva^ra avetya-prasa^da^h! ，巴cat-ta^ro avecca-ppasa^da^、catta