【杂阿毗昙心论】 （梵Sam!yuktabhidharma-hr!da-ya-s/astra） 简称《杂心论》，十一卷，尊者法救造。刘宋时代

【杂修十三失】 净土宗用语。净土宗主张‘专修’念佛，反对‘杂修’其他法门，并以为杂修有种种过失云云。按，所谓‘专修’，系指虔信阿弥陀佛之本愿

【杂宝藏经】 （梵Sam!yukta-ratna-pit!aka-su^tra） 十卷（或八卷，或十三卷）。元魏·吉迦夜、昙曜合译。收在《大

【杂染】 （梵sam!kles/a，巴sam!kilesa，藏kun-nasn~on-mon%s-pa） 指善、恶、无记等一切有漏法。‘清净

【镇将夜叉法】密教法门之一，亦即以‘镇将夜叉胜军天王’为本尊而修的密法，是台密山门五大法之一。‘镇将夜叉胜军天王’即是毗沙门天王。此天王与诸

【镰仓佛教】 日本镰仓时代的佛教。所谓镰仓时代，是指建久三年（1192）源赖朝在镰仓成立幕府，以迄元弘三年（1333）北条氏灭亡的时代。 西

【镰田茂雄（1927～ ）】 日本佛教学者。神奈川县镰仓市人。驹泽大学佛教学科毕业。西元1962年获得东京大学文学博士学位。历任东京大学东洋

【转识得智】 谓转有漏的八识成无漏的四智。又称转识成智。依《成唯识论》卷十载（大正31·56b）︰‘智虽非识而依识转识为主，故说转识得。又有

【转轮圣王】 （梵Cakra-varti-ra^jan，巴Ra^ja^-cak-ka-vattin，藏H!khor-los sgyur-ba

【转女成男】 谓由女人身转变成男子身。印度社会自古以来皆以为女人并非法器，故自《中阿含》卷二十八〈瞿昙弥经〉等大小乘诸经论，常谓女人有五种障

【转法轮】 （梵dharma-cakra-pravartana，巴dham-ma-cakka-ppavattana，藏chos-kyi h!

【转变】 (一)（梵parin!a^ma，藏yon%s-su h!gyur-ba） 指变化的过程及变化后的结果，即诸法转化变异的情形。这种转

【转识】 （梵pravr!tti-vijn~a^na） (一)唯识家认为在八识之中，除第八识外，其余的眼、耳、鼻、舌、身、意、末那等七识都称

【转道（1872～1943）】 现代中国僧。福建南安桐林乡人。俗姓黄。天生聪明，重孝道。幼因父病危，医药罔效，仍持斋奉佛，父病旋愈，全家因而

【转经】 指读诵经文。此词与‘讽经’同义，然与出诸歌咏方式之梵呗有别。《高僧传》卷十三（大正50·415b）︰‘天竺方俗凡是歌咏法言，皆称为

【转逢（1880～1952）】 现代中国僧。福建南安人，号海妙。俗姓王。年十七披剃，二十二岁于厦门南普陀受具足戒，继而遍游四大名山。曾参学于

【转根】 （梵vyan~janam% parivartate） 谓声闻、缘觉之根性转为菩萨根性。《俱舍论》卷二十三谓，声闻种性于暖、顶位时得

【转依】 （梵a^s/raya-para^vr!tti，藏gnas-gyur-ba） ‘转依’是印度大乘佛教瑜伽行派教义体系中的重要观念，意

【丰干】唐代禅师，天台山国清寺僧。又作封干，生卒年不详。住国清寺，任副斋炊，平日供众僧粥食，而入夜则讽诵道歌不止。尝乘虎入松门，众僧皆惊惧。

【蓝毗尼园】 （梵Lumbini^，巴Lumbini^） 古印度之佛教遗址。为释尊之诞生地。蓝毗尼，意译花果等胜妙事具足、乐胜圆光、解脱处、

【藏论（巴pet!akopadesa）】 相传为摩诃迦旃延（Maha^kacca^yana）所造。又称《藏论释》。约成立于西元200年前后。

【萨他泥湿伐罗国】 （梵Stha^nes/vara） 中印度古王国。位于秣菟罗国东北，即现今恒河支流朱木纳（Jumna）河上游所灌溉的平原。

【萨陀波伦菩萨】 （梵Sada^-prarudita） 《般若经》所载之一位勤求般若波罗蜜多的在家菩萨。意译常啼菩萨。在佛典中，此菩萨又有多

【萨埵王子】 为释尊于因位修菩萨行时之名，亦即以投身饲虎而为后人所知之王子。又称摩诃萨埵（梵Maha^-sattva，巴Maha^-satt

【萨迦班禅】 （藏 Sa-skya pan-chen；1182～1251） 西藏佛教萨迦派第四祖。又称文殊萨迦班禅（H!jam-mgon S

【萨迦格言】西藏著名的格言诗集。作者为西藏佛教萨迦派第四祖萨迦班禅（1182～1251）。汉译本为王尧所译。全书凡九章，由四五七首四句七音节

【萨迦耶见】 （梵satka^ya-dr!s!t!I） 佛法所破斥的一种妄见，亦即认为在五蕴假和合之生命现象之中，内含一常恒不变的生命主体。

【萨婆若】 （梵sarva-jn~ata^、sarva-jn~a、sarva-jn~a^na，藏thams-cad-mkhyen-pa-n~

【萨迦派（藏Sa-skya-pa）】 中国西藏佛教中的一个宗派（俗称花教）。‘萨迦’是寺名，意为‘白土’，因在白色土地上建立寺庙故名。本派的

【萨迦寺（藏Sa-skya）】 藏传佛教萨迦派主寺。位于西藏萨迦县本波山南麓、重曲河两岸。以河为界，分南、北两寺。北寺依山而筑，始建于宋·元

【萨埵】 （梵sattva，巴satta，藏sems-dpah!、sems-can） 指有生命、情意的一切生物。又称萨婆萨埵、萨多婆、萨和萨

【薰陆香树（梵kunduru，藏pog）】佛典中常见之香树。属橄榄科落叶乔木，学名为Boswellia thurifera。又称君杜噜香树、

【翻译名义大集】 （梵Maha^vyutpatti，藏Lo-pan!man%-pos mdsad-pah!I bye-brag-tu rto

【翻译名义集】 七卷。宋·法云（1088～1158）编。收在《大正藏》第五十四册。法云字天瑞，自称无机子。俗姓戈，长洲人。九岁出家，受具戒后

【◎罥索】 （梵pa^s/a，巴pa^sa，藏shags-pa） 原为战斗或狩猎的用具，在密教则作为诸尊的持物。音译播舍、皤赊、波舍；又称金

【织田得能（1860～1911）】日本真宗大谷派僧。生於越前（福井县）玩香寺。旧姓生田。号云溪。自福井师范学校毕业之后，于该校执教，并研习汉

【礼拜】 （梵namas-ka^ra、vandana，巴vandana） 谓合掌叩头以表示恭敬。音译那谟悉羯罗、伴谈或和南。又单称作礼、拜。

【瞻卜树】 （梵campaka，巴campaka，藏tsam-pa-ka） 产于印度，其花甚香之树。音译又作瞻卜加、旃簸迦、占博迦、瞻博迦、

【瞻波国】 （梵Campa^，巴Campa^，藏Tsam-pa） 中印度之古国。音译又作瞻婆、瞻匐、瞻卜、詹波、阐卜、阎波、占波、旃波。意译

【瞿毗霜那国】 （梵Govisana、Govisanna） 中印度古王国。位于秣底补罗国东南。《大唐西域记》卷四〈瞿毗霜那国〉条云（大正51

【瞿波罗龙王】 （梵Gopa^la，巴Gopa^la） 住于北印度那揭罗曷国龙窟的龙王。音译又作瞿波梨、瞿波啰。意译牧牛、地护。《杂阿含经》

【瞿师罗园】 （梵Ghos!ila^ra^ma，巴Ghosita^ra^ma） ‘瞿师罗’（Ghos!ila）又译具史罗，为佛世时憍赏弥国之

【瞿昙弥】 （梵Gautami^，巴Gotami^，藏Ga-h%u-ta-mi^） 音译又作憍答弥、憍昙弥、俱昙弥、乔答弥，或瞿夷、裘夷。原

【瞿昙寺】藏传佛教寺院。位于青海省乐都县南约二十公里处，是我国西北地区保存最为完好的明代建筑群。建于明·洪武二十五年（1392）。‘瞿昙’一

【瞿昙仙】 （梵Gautama、Gotama，巴Gotama） 印度古代的仙人。七大仙之一。十钵多阇钵底之一。又作瞿昙仙人、瞿昙大仙、乔答摩

【瞿摩夷（梵gomaya）】 即牛粪。印度自吠陀时代起，即视牛为神圣之动物，亦以牛粪及牛尿为清净之物，故祭坛必以瞿摩夷涂之。密教受此风习影响

【瞿汝稷】明末江苏常熟人。为明穆宗时之礼部侍郎瞿景淳之子。生卒年不详。字元立。又号幻寄道人、槃谈、那罗延窟学人。自幼喜读佛典，尤好禅门诸师法

【瞿昙】 （梵Gautama、Gotama，巴Gotama） 印度刹帝利种族中之一姓。为瞿昙仙人之苗裔，即释尊所属之本姓。又作裘昙、瞿答摩、

【瞿夷】 （梵Gopika^、Gopi、Gopa^，巴Gopika^、Gopi、Gopa^，藏Sa-h!tsho-ma） 悉达多（释尊出家修

【秽土】 指浊秽粗恶的国土，系‘净土’的相反词，指三界六道，或指现实世界。亦即苦恼充满的娑婆世界。 关于此土秽浊的相状，《维摩诘所说经》卷上