【七日作坛法】 （修法）大日经疏四曰：‘凡造曼荼罗，于七日内须毕。’陀罗尼集经十二曰：‘七日夜，法事总了。’

【七日药】 （饮食）四药之一，得保持七日受用之食物也。见四药条。

【七方便人】 （杂名）七方便之人也。见七方便条。

【七方便】 （名数）小乘之七贤位也，是为入见道之圣位之方便行位。故曰方便。详见七贤条。[囗@又]天台涉于诸教立二种之七方便：第一为人乘，天乘

【七支念诵随行法】 （书名）大毗卢遮那成佛神变加持经略示七支念诵随行法之略名。

【七支念诵法】 （修法）大毗卢遮那成佛神变加持经略示七支念诵随行法所出。为极略之念诵法。见诸义轨诀影二。

【七支业】 （名数）七支之作业也。详见七支条。

【七支】 （名数）身三口四之恶业也。身三者杀生，偷盗，邪淫。口四者妄言，绮语，恶口，两舌。七恶支分故名为支。十恶中之前七恶也。[囗@又]转轮

【七士夫趣】 （名数）七圣也。

【七千八百问】 （传说）释迦如来往昔为比丘时，趣大施会，途中至大桥，就其桥，向一智人，发七千八百问，为智者所呵。

【七千夜叉】 （杂名）药师十二神将之眷属也。药师经曰：‘此十二药叉大将，一一各有七千药叉以为眷属。’

【七女经】 （经名）吴支谦译。拘留国婆罗门之七女，贡高憍奢，佛呵之，说往昔国王七女之因缘。

【七丈夫】 （名数）七圣也。

【七子】 （名数）父母有七子，于病子慈心最深。七子譬人，天，二乘，藏通别三教之菩萨也。涅槃经二十曰：‘譬如一人而有七子，是七子中一子遇病，父

【七大】 （术语）楞严经三就地水火风空见识之七法，明周遍法界之义，周遍法界者大之义也，此七法，性真圆融，皆如来藏，故种种法法无不周遍，无不含

【七十真实论】 （书名）天亲菩萨破数论之金七十论。今不传。婆薮槃豆法师传曰：‘外道身既成石，天亲弥复愤懑，即造七十真实论，破外道僧佉论，首尾

【七十五法】 （术语）小乘俱舍宗立一切法为七十五，摄为五类：一色法十一，心法一，心所有法四十六，心不相应行法十四，无为法三也。第一色法十一R

【七十三尊】 （名数）金刚界曼荼罗之成身会，于五十三尊外加金刚部之二十天而为七十三尊。

【七十二岁】 （杂名）如来说法华之岁也。法华玄义五曰：‘传云：佛年七十二岁，说法华经。’

【七十二威仪】 （名数）沙弥之威仪数也。扶桑略记曰：‘沙弥十戒七十二威仪。’

【七十二天】 （名数）六十九天，太山府君，五道大神，及大吉祥天，合为七十二天。

【七十二字】 （杂语）百论曰：劫初梵天王得七十二字，来化世间，世间皆不信，故吞七十字，唯二字留着于口之左右，即阿与沤也。故外道书之首，皆安此

【七八行】 （杂语）七觉支，八正道之行法也。

【七七斋】 （术语）人命终后未受报之间，是中有也，中有之寿命但极于七日而死，死而复生，未得生缘，则至七七日，七七日，罪业审定，方受其报。此间

【七七忌】 （行事）中阴四十九日也。人死亡后，每七日营斋，修佛事而追荐之，是云斋七。其第七追荐日称为七七忌。

【七七】 （杂名）人死后之四十九日也。北史胡国珍传，诏自始薨至七七，皆为设千僧斋。

【二观】 （名数）一、事观，观因缘所生之事相，二、理观，观万法之实性也。诸宗之观法，各分此二观，如天台一家，以占察经所说唯识实相之二观为事理

【二严】 （名数）一、智慧庄严，研智慧而为身之庄严者。二、福德庄严，积福德而为身之庄严者。六度中檀等五者，福德庄严也，慧度者智慧庄严也。涅槃

【二变】 （名数）一、因缘变，谓心心所变现相分，不借能缘之分别力，由自己种子之因缘而生，有心色之实体实用者，即三类境中之性境是也。二、分别变

【二觉】 （术语）一、本觉，众生之心体，本来离妄念而灵明虚廓，等于虚空界，无处不遍，即是如来之平等法身也。此名本觉。二、始觉，众生本觉之心源

【二护】 （名数）一、内护，内者自己身心之心也。佛所制之大小乘戒，持人之身心，使离三业之非，使成菩提之果者。二、外护，外者亲族眷属也。凡学人

【二摄】 （名数）一、自摄，以自力而自摄取也。二、他摄，以他力为他所摄也。略论曰：‘一切万法，皆有自力他力自摄他摄。’

【二边】 （名数）断常之二边见也。见二见条。[囗@又]一、增益边，因缘所生之法，若分别推求，则本无自性，众生不之了固执之以为有，此名增益边。

【二碍】 （名数）又名二障。见二障条。

【二难化】 （名数）一、欲天难化，欲界之天执着于上妙之五欲。故难教化。二、色天难化，色界之诸天，执着于世间禅定之乐，故难教化。

【二证】 （名数）一事证，二理证。三学之中修戒学谓之事证。修定慧二学谓之理证。见南山戒本疏一上。

【二类各生】 （术语）净土宗之一义。往生于弥陀之净土，不仅限于念佛之一类，修念佛以外之诸行者，亦得往生，此宗义名曰二类各生。盖弥陀本愿，其第

【二德】 （名数）一、智德，众生所具之了因至于佛性果为智德，照了一切之事理者，二、断德，众生所具之缘因至于佛性果为断德，断尽一切之妄惑者，智

【二障】 （名数）烦恼障，智障也。新译为烦恼障，所知障。贪嗔痴等诸惑，各有二用：一者发业润生而缚有情，使在三界五趣之生死中。由此而障涅槃寂静

【二双四重】 （术语）真宗所立之教判也。难行道有竖出竖超之二重，竖出者自小乘至权大乘之法相三论。历劫修行之教法也。竖超者实大乘之真言法华华严

【二归戒】 （术语）归依于佛宝僧宝之戒法也。释氏要览上曰：‘五分律云：初佛成道，为二贾客及女人须阇陀并五比丘皆受二归缘，未有僧故。’

【二转依】 （术语）相宗以第八识为迷悟之所依，性宗以真如为迷悟之所依。今转第八识或真如之迷依，而为悟依，以得菩萨涅槃之二果，谓之二转依。楞严

【二断】 （名数）二种之断惑。缘缚断，不生断之称。

【二转】 （名数）二转依之略。

【二离】 （名数）离烦恼障离所知障也，义楚六帖一曰：‘佛地论云：佛者具一切智一切种智，离烦恼所知二障。’

【二应身】 （名数）一胜应身，应初地已上菩萨之机，而示现殊妙尊特之佛身也。一劣应身，应初地以下乃至凡夫之机，而示现劣恶之佛身也。

【二藏】 （名数）一、声闻藏，说声闻缘觉二乘之教理行果者，即小乘之三藏也。二、菩萨藏，说菩萨大士之教理行果者，大乘之三藏也。净影嘉祥以此二藏

【二余】 （名数）生身之苦果与烦恼之余残也，又加业之余残为三余，就最后身之菩萨谓之余残。无量寿经曰：‘生身烦恼，二余俱尽。’

【二翼】 （譬喻）譬二事相资之法，如止观，如真俗，如福智。

【二禅天】 （界名）修成二禅者，所生之天处也，为色界天之第二重，新译谓之二静虑。此中更别为三天，一少光天，二无量光天，三光音天也。二禅之天人