【八智】 （名数）观欲界及上二界之四谛之真智也。观欲界之四谛有四，是曰四法智。观上二界之四谛有四，是曰四类智。详见智条。

【八弃】 （名数）比丘尼之八波罗夷罪也。波罗夷译作断头，又作弃，谓犯此罪者，弃于佛法之边外也。楞严经八曰：‘持声闻四弃八弃，执身不动。’同长

【八寒冰地狱】 （名数）同于八寒地狱。

【八寒地狱】 （名数）又作八寒冰地狱。在八热地狱傍之八处寒地狱也。见地狱条。

【八寒八热】 （名数）八寒地狱与八热地狱也。梁武帝文曰：啖食众生，是八寒八热地狱囚。按翻译名义集地狱篇云：八大狱外附十六小地狱。八寒冰、八炎

【八曼荼罗】 （经名）师子庄严王菩萨请问经之异名。

【八惟无】 （名数）又作八惟务。八背舍也。八背舍复作八解脱。为八种之禅定，以此禅定思惟色心之空无，谓为惟无。勤行思惟，谓为惟务。玄应音义三曰

【八渐偈】 （杂名）唐白居易，就观、觉、定、慧、明、通、济、舍之八言，各颂一偈，此八言为入道之渐门，故称八渐。见传灯录二十九载之。

【八斛食】 （故事）八斛四斗之略，如言八万四千而言八万也。佛临涅槃时，陶器师纯陀最后之供养奉佛以摩竭陀国之粳米八斛四斗，佛以神力施之于一切大

【八偈】 （杂名）仁王经所说之四无常偈，总有八颂，谓为八偈之文。

【八干】 （名数）又作八犍。八犍度也。广弘明集三十曰：‘五部横流，八干起执。’

【八梵】 （名数）八种之梵音也。梵者，清净之义。如来之净梵，名为梵音。玄应音义一曰：‘八梵，八种梵音者。按十住断结经云：一不男音、二不女音、

【八部佛名经】 （经名）一卷，元魏瞿昙译。佛为善作长者说东方八佛之名号功德。

【八部鬼众】 （名数）四天王所领之鬼众也。仁王经合疏上曰：‘八部者：干闼婆、毗舍阇二众，东方提头赖吒天王领；鸠槃荼、薜荔多二众，南方毗留勒叉

【八部般若】 （名数）般若经之部类有八部。见般若条。

【八部众】 （名数）有二说：一为舍利弗问经等之说，通常用之。一天众Deva，欲界之六天，色界之四禅天，无色界之四空处天也。身具光明，故名为天

【八部】 （名数）天龙等之八部众，又干闼婆等之八部鬼神也。

【八教大意】 （书名）天台八教大意之略名。

【三种四教】 （名数）藏通别圆化法之四教，有三种：一、方等之四教，二、别教之四教，三、涅槃之四教也。此三种之差别如何？或言方等之四教，隔别不

【八教】 （名数）台家所立之八教也。于华严时乃至法华涅槃时五时所说，化法之四教与化仪之四教是也。化法之四教者：一、三藏教，经律论之三藏，部类

【八祖相承】 （名数）谓真言宗之相承也。第一大日如来，第二金刚菩萨，第三龙猛菩萨，第四龙智菩萨，第五金刚智，第六不空，第七惠果，第八日本之弘

【八神变】 （名数）见八变化条。

【八袟钞】 （书名）一切经之目录也，袟者以绢布类卷之，有八卷，故名八袟钞。见因陀罗网十。

【八除入】 （名数）八胜处之异名。八胜处之禅也。定能除去烦恼，故曰除，境观涉入，故曰入。仁王经上曰：‘八除入，八解脱。’见八背舍条。

【八倒】 （名数）凡夫二乘迷执之八种转倒也。常乐我净为凡夫之四倒，非常非乐非我非净为一乘之四倒。止观五曰：‘止是净水，荡贪淫八倒。’

【八时】 （名数）印度俗法，以一日一夜为八时，如那烂陀寺亦依此俗法。然圣教所说，以六时为法。西域记二曰：‘居俗日夜分为八时，昼四夜四，于一一

【八海】 （名数）见九山八海条。

【八迷戏论】 （杂语）同于八迷。戏论云者，谓违背正理之虚妄见解也。

【八迷】 （术语）三论宗之正观八不所对治，生灭去来一异断常八种之迷见也。八宗纲要下曰：‘遣八迷，故说此八不，此即今宗所显理也。’

【八师经】 （经名）一卷，吴支谦译，梵志邪旬，问佛之师，佛以八师答之。见八师条。

【八师】 （名数）为杀，盗，邪淫，妄语，饮酒，老，病，死。佛师此八法而修道也。见八师经。

【八家九宗】 （名数）八家者，俱舍等之八宗也，再加禅，称为九宗。净土门总称他门之名目。

【八家】 （名数）日本入唐学密教有八师，称为真言八家。八家者：高野之弘法，安祥寺之慧运，禅林寺之宗睿，小栗栖之常晓，灵严寺之圆行，此云东寺五

【八恒值佛】 （杂语）涅槃经六谓佛对迦叶菩萨于熙连河及八洹沙之诸佛所说值佛发心之功德。

【八城经】 （经名）阿难为八城居士说十二禅，居士信心施食及房。收于中阿含第十六。

【十一切处】 （名数）新曰十遍处。观青黄赤白地水火风空识之十法，使其一一周遍于一切处也。十中之前八者，如前之第三净解脱，观色之清净，其所依之

【八胜处】 （名数）发胜知胜见以舍贪爱之八种禅定也。是为起胜知胜见之依处，故名胜处。一、内有色想观外色少胜处，内心有色想，故云内有色想，又以

【八解脱】 （术语）一、内有色想观外色解脱。内身有色想之贪，为除此贪，观外之不净青瘀等色，使贪不起，故名解脱。此初解脱依初禅定而起，缘欲界之

【八背舍】 （名数）新曰八解脱。再加八胜处十一切处，谓之三法。此三法为远离三界贪爱一具之出世间禅也。智度论二十一曰：‘背舍为初门，胜处为中行

【八施】 （名数）见布施条。

【八段】 （杂语）律宗分比丘，比丘尼之具足戒为八律。例如比丘之二百五十戒分为波罗夷，僧残，不定，舍堕，单提，提舍尼，众学，灭诤是也。见篇聚条

【八炎热地狱】 （名数）与八炎火地狱同。

【八炎火地狱】 （名数）智度论所说十六小地狱之八地狱也。见地狱条。

【八灾患】 （名数）忧、喜、苦、乐、寻、伺、出息、入息之八法为妨害禅定者，故称为八灾患。对于火水风三灾，彼曰外灾，此曰内灾。离此八种之内灾，

【八灾】 （名数）八灾患之略。

【八功德水想】 （术语）观经所说十六观之一。观想极乐八功德水之相之行法也。

【八功德池】 （杂名）极乐之浴池也。无量寿经上曰：‘内外左右有诸浴池。（中略）八功德水湛盈满。’

【八功德水】 （术语）极乐之池中及须弥山与七金山之内海，皆盈满八功德水。无量寿经上曰：‘八功德水湛然盈满，清净香洁，味如甘露。’称赞净土经曰

【八苦】 （名数）详见苦条。

【八风】 （名数）又名八法。世有八法。为世间之所爱憎。能扇动人心，故名八风。一利、二衰、三毁、四誉、五称、六讥、七苦、八乐也。行宗记一上曰：