Ding Fubao · 共 31,471 条
近代佛学居士丁福保编纂,广罗汉传佛教术语、名相、教义,以严谨详核见长。
【触指】 (杂名)印度之俗,上厕以左手之第四指第五指洗肛门,故左手无论,左手之四五指皆为触指,忌触于食器也。触者增韵云污也。日用轨范展钵法曰
No. 10669【触食】 (术语)四食之一。触对于六识顺情之境而资益心身者。如观剧而不觉饥。[囗@又]食物之触秽不净者。如触于他人之手及触于他未洗净之器物衣
No. 10670【触毒】 (术语)触尘害人如毒也。毗奈耶杂事九曰:‘女是触毒,被摩触时,心便动乱发诸恶念。’
No. 10671【触背关】 (术语)宋释惠洪冷斋夜话曰:宝觉禅师,见学者必举手示之。曰:唤作拳是触,不唤拳是背。莫有契之者。丛林谓之触背关。
No. 10672【触金刚】 (菩萨)金刚界曼荼罗理趣会五尊之一。即五秘密尊之一。别名,计里吉罗金刚。交二手腕而持五钴。触者触于欲境之烦恼也。今明触性即菩提之
No. 10673【触杖】 (物名)同于触筹。
No. 10674【触光柔软愿】 (术语)弥陀如来四十八愿中之第三十二。触于弥陀佛之光明者得身心之柔软也。离身口之恶,为身之柔软,离三毒之烦恼,为心之柔软。无
No. 10675【触因】 (术语)见二十五圆通条。
No. 10676【触入】 (术语)十二入之一。
No. 10677【触】 (术语)梵语萨婆罗奢Sparśa,五境之一,身根所触有坚湿暖动等十一种。俱舍论一曰:‘触者有十一:谓四大种、滑性、涩性
No. 10678【辫发梵志】 (杂名)辫与编同。交也,织也,列也。谓以顶发交列为紒。紒同结也。
No. 10679【辫发】 (杂名)不动明王之顶髻也。
No. 10680【释签】 (书名)法华玄义释签之略名。荆溪撰,注释天台法华玄义者也。释签者,门人以疑义书签而问荆溪,荆溪释其签中所书疑义之意,故名释签。荆溪
No. 10681【释魔梵】 (天名)此为天中之三大主。智度论十曰:‘四天中有三大主:释提婆那民二处(四王忉利)天主,魔王六欲天主,梵世界中梵天王为主。’
No. 10682【释藏】 (杂名)释教之三藏也。宋元明皆有雕本。鸿编钜帙。搜罗详备。其中传记部。纂集目录部。可以考释教源流。宗派护教部。音义部。则多隋唐以前
No. 10683【释禅波罗蜜次第法门】 (书名)十卷,智者大师说,弟子法慎记,灌顶再治。天台三止观中说渐次止观者也,略云禅波罗蜜。
No. 10684【释轮】 (物名)又云因陀罗轮。是金刚轮,即地轮也。为黄色方形。瑜只经疏三曰:‘天帝释,一名因陀罗,此云帝,亦云主也。居妙高山顶善法堂中,中
No. 10685【释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧】 (书名)一卷,智者大师说。说觉意三昧之行法。
No. 10686【释摩男本四子经】 (经名)一卷,吴支谦译。中阿含苦阴经下之别译也。
No. 10687【释摩诃衍论】 (书名)十卷,龙树菩萨造,筏提摩多译。释起信论者。常略云释论。诸家疏注如下:释摩诃衍论记一卷,唐圣法钞。释摩诃衍论疏六卷,缺
No. 10688【释摩男】 (人名)五比丘之一。俱利太子也。大部补注十一曰:‘善见律云:释摩男是佛叔父之子,如大经中,释摩男执诸瓦砾皆悉为宝,斯由过去心力所
No. 10689【释疑】 (书名)日本续藏经中,载名为释疑之著作颇多。有日本圆澄疑问唐广修决答者。有日本圆澄疑问唐维蠲决答者。有日本义真疑问唐口口决答者。有
No. 10690【释论】 (杂语)于显教为大智度论之略名,是释大品般若经之书也。于密教为释摩诃衍论之略称。[囗@又]对于宗论而有释论之称。见宗论条。
No. 10691【释种】 (杂名)释迦之种族也。释迦种在印度为贵族,古来尊重,后世转而谓佛弟子。宗轮论颂曰:‘具大智觉慧,释种真苾刍。’同述记曰:‘释种者标
No. 10692【释经】 (书名)大乐金刚不空真实三昧耶般若波罗蜜多理趣释二卷。略云理趣释,理趣释经,释经。
No. 10693【释义】 (术语)诸宗释经论真言之文句,有种种之释体。见四释条。
No. 10694【帝释异名】 (杂名)一、帝释桓因,为人时,行顿施,于沙门婆罗门贫苦乞于路者,施以饮食钱财,以堪能故,名为释提桓因。二、富兰陀罗,为人时,数
No. 10695【释提桓因】 (天名)又云释迦提婆因提,释迦因陀罗,释迦罗因陀罗,赊羯罗因陀罗,释迦提桓因陀罗,新云释迦提婆因陀罗,释迦提婆因达罗。梵音Sa
No. 10696【释雄】 (杂名)释尊之尊号也,释尊为世间第一之勇雄,故称世雄与释雄。
No. 10697【释尊】 (佛名)今之佛世尊,姓释迦,故云释尊。
No. 10698【释教】 (杂语)释迦之教法也。
No. 10699【释梵护世】 (天名)帝释,梵王,为护持世界佛法之天神,故云护世。
No. 10700【释梵】 (天名)帝释与梵天也。法华经药草喻品曰:‘转轮圣王,释梵诸王。’无量寿经上曰:‘释梵奉持,天人归仰。’肇论下曰:‘须菩提唱无说以显
No. 10701【释宫】 (堂塔)释迦氏之宫殿也。法华经涌出品曰:‘如来为太子时出于释宫。’
No. 10702【释家写经字数】 (仪式)宋赵彦卫擫云麓漫钞曰:‘释氏写经一行,以十七字为准,故国朝试童行诵经,计其纸数。以十七字为行,二十五行为一纸。’
No. 10703【释家】 (术语)对于经家论家之称。解释经论之文义者谓之释家。
No. 10704【释师子】 (术语)释尊之德号也,佛于三界无畏自在,如兽中之师子王,故称释师子。法华经序品曰:‘其六波罗蜜今见释师子。’大日经一曰:‘释师子
No. 10705【释师】 (杂名)佛为人天之师,而释迦为始,故名释师。
No. 10706【释翅搜】 (地名)又作释氏廋。迦毗罗城之别名。见迦毗罗婆苏都条。梵S&amacron;ky-e&sdotblw;u(loc)。
No. 10707【释翅】 (地名)婆兜释翅搜之略。迦毗罗城之别称也。增一阿含经四十七曰:‘佛在释翅迦毗罗越尼拘留园中。’见迦毗罗婆苏都条。
No. 10708【释迦毗楞伽摩尼】 (物名)宝珠名。释迦毗楞伽译曰能胜,摩尼,宝珠之总名,此译离垢。观经妙宗钞二曰:‘摩尼正云末尼,此翻离垢。’
No. 10709【释迦提婆因陀罗】 (天名)见释提桓因条。
No. 10710【释迦提桓因陀罗】 (天名)见释提桓因条。
No. 10711【释迦提婆因提】 (天名)见释提桓因条。
No. 10712【释迦弥多罗】 (人名)狮子国人,译曰能友。见华严持验记。S&amacron;kyamitra。
No. 10713【释迦因陀罗】 (天名)旧云释提桓因。见释提桓因条。
No. 10714【释迦毗楞伽】 (物名)梵音Sakr&amacron;bhilagna,宝珠名,译曰能胜。以此宝能胜一切世间之宝故也。观经妙宗钞二曰:‘释迦
No. 10715【释迦散华】 (杂语)见散华条。
No. 10716【释迦多宝】 (佛名)释迦如来与多宝如来也。多宝塔中并坐之二佛也。释迦坐右,多宝坐左。见多宝塔条。
No. 10717【释迦钵印】 (印相)表释迦如来持钵相之印相,置两手于脐间也。大日经密印品曰:‘住瑜伽座,持钵相应,以定慧手俱在脐间,是名释迦牟尼大钵印。’