【贫者一灯】又称贫女一灯。《阿阇世王受决经》说佛曾应阿阇世王之请至王宫说法，入夜将还祇洹精舍，王敕具百斛麻油膏，燃灯于宫门至祇洹精舍间。时有

【贪（梵ra^ga，藏h!dod-chags）】 又称为贪欲、贪爱、贪着等。单称欲或爱。六烦恼（根本烦恼）之一，三毒、五盖、十恶之一。《法界

【贯首】日本佛教用语。又作贯主、管主。‘贯’，乡籍、本籍之意；‘首’，意指上首。贯首原指乡党之上首，后泛指一门一职之领袖，如僧职方面，即称天

【贯休（832～912）】 唐末五代僧。婺州兰溪（浙江金华）人，俗姓姜。字德隐，号禅月。七岁依和安寺圆贞出家。凡耳所闻，不忘于心。与同学处默

【许地山（1893～1941）】 近代中国之文学家及宗教学者。本名赞凯，字地山，笔名落花生。清·光绪十九年（1893）生于台湾台南。日据时代

【袾宏（1535～1615）】 明末四大师之一。杭州人，俗姓沈。他十七岁时补诸生。二十七岁以后，在四年之间，连遭丧父、丧母的刺激，即作‘七笔

【被甲护身】 密教用语。指密教行者结手印、持真言以护自身。在密教护身法之中，为五种印言之一，又称护身三昧耶。修法时先结金刚甲胄印，诵护身真言

【袈裟】 （梵kas!a^ya，巴kasa^ya、kasa^va，藏sn~igs-ma） ［名义及种类］ 音译又作袈裟野、迦逻沙曳或迦沙。原

【处谦（1011～1075）】北宋天台宗僧。永嘉（浙江永嘉）人。俗姓潘。字终倩。号神悟。初投常宁寺契能剃度出家，后依遵式之命，师事神照，深究

【处（梵a^yatana）】 指心理作用生起的场所。亦即生起认识作用的据点。包含六根与六境，故云十二处。音译阿耶怛那，意译为‘入’。乃心心所

【荼吉尼】 （梵d!akini^，藏mkhah! H!gro-ma） 密教之鬼神。音译又作拏吉宁、拏吉尼、荼耆尼、荼枳尼、陀只尼。意译空行母

【荼毗（巴jha^peti）】 即火葬之谓。亦作阇毗、阇维、耶维、耶旬。意译为烧身，又译为焚烧。为印度社会自古即有的葬法之一。佛示寂后，亦行

【荻原云来（1869～1937）】 日本净土宗僧、佛教梵语学者。旧姓土桥，幼名竹治郎，号独有。和歌山县人。十岁，从荻原云台出家，后为其养子，

【庄严寺】 (一)位于江苏省南京（建康）︰东晋·永和四年（348），谢尚捐宅（城中竹格渡）建寺，名为庄严寺，或称塔寺。刘宋·元嘉九年（432

【庄严】 （梵vyu^ha，巴byu^ha，藏bkod-pa） 装饰、排列之意。即布列众宝、杂华、宝盖、幢幡、璎珞等物，以装饰严净道场或国土

【莎昆妲罗】 （梵S/akuntala^） 译沙恭达罗等名。印度的古代戏曲作品。全名Abhijn~a^nas/akuntala^。由印度最伟

【莎车国】 西域古国名。一作渠沙。位于于阗之西、疏勒东南。《唐书》称之为紧馆，元代称之为雅尔宥，明代称叶尔钦。今称为叶尔羌（Yarkand）

【荷泽宗】 禅宗支派，以荷泽神会为宗祖。神会初受大通神秀的提携，后至曹溪，入大鉴慧能之门，北游增广见闻，受具于长安，复随侍晚年的慧能而嗣其法

【莽应龙王】 （Bayinnaung；1516～1581） 又译莽应里王。缅甸东固（Toungoo）王朝第二代王。系东固王朝创始者德彬瑞蒂（

【习气】 （梵va^sana^，巴va^sana^，藏bag-chags） 又作烦恼习、余习、残气。略称习。此词在佛典中有数种不同的用法。《

【绍瑾（1268～1325）】 日本曹洞宗太祖。高祖道元之四世法孙。号莹山。文永五年（1268，一说文永元年）生，越前（福井县）多祢邑人。俗

【绍隆（1077～1136）】北宋末年禅僧。虎丘派之祖。和州（安徽）含山人。九岁入佛慧院，精研律藏。其后，参访净照崇信、湛堂文准、死心悟新诸

【绍明（1235～1308）】日本临济宗僧。道号南浦。骏河国（静冈县）安倍郡人。幼从建穗寺净辩出家。及长，从学于镰仓建长寺之兰溪道隆，遂皈依

【终南山】位于陜西省西安府城南五十华里处。简称为南山，别名中南山、太乙山等。为秦岭山脉的主峰，渭水、汉水的分水岭。西端起自凤翔府郿县境内，连

【细意识】 （梵su^ks!ma-mano-vijn~a^na，藏phra-moh!I rnam-par s/es-pa） 又名细心。即指微

【细色】 (一)指男女色之细滑美好︰一般多用以指女色。《无量寿经》卷下云（大正12·276b）︰‘眄睐细色，邪态外逸。’ (二)‘粗色’的反

【第一义谛】 （梵parama^rtha-satya，巴paramattha-sacca，藏don-dam-pah!I bden-pa） ‘

【第一义空】 （梵parama^rtha-s/u^nyata^，藏don-dam-pa ston%-pa-n~id） 十八空之一。意谓第一义

【笠原研寿（1852～1883）】日本近代佛教学者。生於越中（富山县）真宗大谷派慧林寺。字僧墨，号梵行院。明治五年（1872）服务于东本愿寺

【笮融（？～195）】东汉末年丹阳（安徽）人。字恭祖。初聚众百人往依徐州牧陶谦（亦丹阳人）。谦使督广陵、下邳、彭城运粮，遂断三郡委输，大起佛

【章嘉呼图克图】 内蒙古地区藏传佛教格鲁派之最大转世活佛。又称章嘉格根（Lcan%-skya gegen），或单称格根（Gegen，为蒙古语

【章太炎（1868～1936）】 清末民初之国学大家与思想家。浙江余杭人，本名炳麟，后崇拜顾炎武，改名绛，字枚叔。精研国学，尤晓训诂之学。光

【众许摩诃帝经】 （梵Maha^sammata-ra^ja） 十三卷。宋·法贤译。又称《众许摩诃帝释经》。收在《大正藏》第三册。系佛陀在迦毗

【众圣点记】 古代印度传持律藏的遗规。按，佛弟子优波离于佛陀灭后，结集律藏。其年七月十五日受自恣竟，以香华供养律藏，即下一点置律藏前。其后，

【众合地狱】 八热地狱之一。此地狱以两山自然聚，堆压罪人之身而得名。按，‘众合’之梵语为僧干（sam!gha^ta），意译又作堆压、聚磕、会

【众学法】 （梵sam!bahula^h! s/aiks!a-dharma^h!，巴sekkha^ dhamma^，藏bslab-pah!I

【众同分】 （梵nika^ya-sabha^ga） 法的同类性。为说一切有部所说的十四不相应行之一。略称同分。在佛典中，指有情的共通性。即能

【众贤（梵Sam!ghabhadra）】 与世亲同时代之说一切有部论师。北印度迦湿弥罗国人。音译僧伽跋陀罗。自幼聪敏博达，传有雅誉，特别精研

【众生】 （梵jantu、bahu-jana、jagat、sattva，巴satta，藏skye-ba-po、skye-bo man%-po

【眷属地狱】 指附属于八热地狱的小地狱。八热地狱各有十六个小地狱，共计一二八处。在八热地狱受苦完毕的众生，即被余罪引至此地受苦。 关于十六处

【眷属】 （梵pariva^ra、paris!ad，巴pariva^ra，藏h!khor-gyog） (一)谓眷爱隶属的家族、从仆等人︰《法

【皎然】唐代僧。生卒年不详。长城人。唐·康乐侯十世孙。俗姓谢。字清昼。幼负异才，性与道合。初脱羁绊，渐加削染。后于杭州灵隐戒坛守直处受戒。中

【疏勒国】 （梵Kha^sa，藏Shu-lig、Shu-lik） 西域古国。相当于今新疆之喀什噶尔。现为一纯粹的回教都市。位居西域南、北两道

【毕陵伽婆蹉】 （梵Pilinda-vatsa、Pilindavas/a，巴Pilinda-vaccha、pilindiya-vaccha，

【毕钵罗树（梵pippala）】产于中印度及孟加拉之桑科常绿乔木。类似无花果树。音译又作必钵罗树、痹钵罗树。释尊于此树下成道，故一般称之为菩

【毕钵罗窟】 （梵Pippali^-guha^，巴Pipphali^-guha^） 中印度摩揭陀国王舍城东南的石窟。又作毕波罗延石室、宾波罗

【毕竟空】 （梵atyanta-s/u^nyata^，藏mthah!-las-h!d-as-pa ston%-pa-n~id） 十八空之一。

【略释新华严经修行次第决疑论】 四卷。唐·李通玄撰。又称《华严经决疑论》。收在《大正藏》第三十六册。为八十卷《华严经》之概论，全书主旨系将《

【略论安乐净土义】 一卷。北魏·昙鸾撰。又称《安乐净土义》、《略论》。全书旨在叙述阿弥陀佛与安乐净土之功德庄严及其生因。收在《大正藏》第四十

【现代佛教学术丛刊】为民初六十年间佛学论文之汇集。共计一百册。张曼涛编。全书自1976年开始出书，至1980年出齐，内容收辑民国以来有关佛学