释 义
【四波罗夷法】
（梵catva^rah! Pa^ra^jika^ dharma^h!，巴catta^ro pa^ra^jika^ dhamma，藏phas-pham-parh!gyur-bah!I chos bshi）
又作四波罗夷、四波罗市迦法，或译作四极恶法、四他胜法。为戒律上的四种重罪。此有二说︰
(一)指比丘应避免的四种根本重罪︰即非梵行、不与取、杀、上人法等四者，又略称淫、盗、杀人、妄语。
(1)非梵行（abrahmacarya^）︰又称不净行，谓与人或畜生等共行淫事。
(2)不与取（adatta^da^na）︰谓以盗心取不与物，当处以国刑者。
(3)杀（vadha）︰又名断人命，谓自断人命，或求人杀，或赞叹死而劝人死。
(4)上人法（uttaramanus!ya-dharma）︰又名过人法、妄说上人法、妄说自得上人法，或名妄语。谓未体证上人之法而言证得，即未得谓得。
此四者乃极重之罪，若犯之，则不得与诸比丘共住。
(二)指真言行者所应受持的四种重禁︰即不应舍正法戒、不应舍离菩提心戒、于一切法不应悭吝戒、勿于一切众生作不饶益行戒。又称四重禁戒、四重禁、四重戒。乃秘密藏中之四波罗夷。
(1)不应舍正法戒︰此乃制止舍正法起邪行之戒。谓凡如来之一切正教，皆当修行受持读诵。应犹如大海吞纳百川而无厌足之心。若分别诸乘之了义与不了义，随而于一切法生舍弃之心，及起邪行，乃犯第一波罗夷罪。
(2)不应舍离菩提心戒︰此乃制止舍离菩提心之戒。谓菩提心是菩萨万行之标帜，犹如世间大将之军旗。若丧失军旗，如三军败绩，堕他胜处。菩萨若舍离菩提心，万行败坏。故舍离菩提心，乃犯第二波罗夷罪。
(3)于一切法不应悭吝戒︰此乃制止于一切法悭吝之戒。盖诸胜法皆是如来于因位勤苦修行，捐弃身命，乃至为他人之僮、仆、床、座而得，故一切法乃一切众生之父母遗产，非为一人独有。因此，假令虽不舍正法，不离菩提心，若于正法悭吝，见机不惠施，则同盗三宝物，乃为第三波罗夷罪。
(4)勿于一切众生作不饶益行戒︰此乃制止于一切众生作不饶益行之戒。盖菩萨发菩提心、修万行，本为普摄一切众生，而今乃欲对众生作不饶益行，起障道因缘，此有违菩萨四摄法，故为第四波罗夷罪。
以上四重戒，若配于三聚净戒，则第一重戒相当于摄律仪戒，第二相当于摄善法戒，第三、第四相当于摄众生戒。又，若配于三种菩提心，则第一重戒相当于三摩地菩提心，第二相当于胜义菩提心，第三、第四则相当于行愿菩提心。
［参考资料］ (一)《四分律》卷一、卷二；《四分僧戒本》；《五分律》卷一、卷二；《五分律戒本》；《摩诃僧祇律》卷一～卷四；《摩诃僧祇律大比丘戒本》；《有部毗奈耶》卷一～卷十。(二)《大日经》卷二；《大日经疏》卷九；《大日经义释》卷六；《三摩耶戒》；《阿娑缚抄》卷八；《乳味抄》卷十五。