释 义
【忉利天】
(梵Tra^yastrim!s/a,巴Ta^vatim!sa,藏Sum-cu-rtsa-gsum-pa)
音译多罗夜登陵舍,意译‘三十三天’。‘忉利’是梵名的略称。此天为欲界六天中的第二天。在须弥山顶。帝释天止住于中央的大城,四方各有八城由其眷属天众居住,合计共有三十三天。此即其名称的由来。
此天距须弥山半腹的四天王住处第四层有四万由旬。距大海有八万由旬。四面亦各为八万由旬。四隅各有一峰,其高五百由旬,由号称金刚手的药叉神居住,以守护诸天。中央的大城名为善见(喜见)。周围一万由旬,高一由旬半(一说四百由旬)。其地平坦,乃真金所成。且以杂宝严饰,触地柔软如兜罗绵。城中有殊胜宫殿,周围千由旬,以种种妙宝庄严。城外四面有众军、粗恶、杂林、喜林四苑。距四苑二十由旬有四妙地,是诸天众游戏处。城外东北有圆生树、枝条傍布,高广都是百由旬。开花时妙香四溢,顺风可达百由旬,逆风可达五十由旬,是天众受欲乐处。城外西南角有善法堂,当半月三斋日,三十三天众集会于此评论如法、不如法之事。城侧有伊罗钵那大龙王宫殿。
此天之有情寿量达千岁。其一昼夜相当人间百年。行淫欲时虽交行如人间,唯泄完风气后热恼便除。身量一由旬,天衣长二由旬宽一由旬。初生时如同人间六岁儿。色身圆满,自有衣服。相传佛母摩耶夫人命终后生于此天,佛曾上升忉利天为母说法三个月。
[参考资料] 《正法念处经》卷二十五~卷三十五;《俱舍论》卷十一;《长阿含经》卷二十〈忉利天品〉、卷三〈游行经〉;《中阿含》卷一〈昼度树经〉、卷五十五〈持斋经〉;《大楼炭经》卷四;《法苑珠林》〈诸天部 ;《经律异相》〈天部〉;《法界安立图》卷中之上;定方晟《インド宇宙志》。