（地名）【参见: 阿耨达】

（经名）【参见: 阿含】#

（种子）梵[8740]A，[87A6]vam]%，阿为胎藏界大日如来之种子。鍐为金刚界大日如来之种子。真言宗以此二字为秘要。#

（术语）[8740]A，[87A6]vam]%，[87A9]ram]%，[87AA]ham%，[8779]kham%，大日如来之真言有三品，

（地名）Apara-goda%na，西牛货洲之梵名。【参见: 瞿耶尼】

（术语）A^patti-pratides/ana，忏悔之梵语，新译曰说非。寄归传二曰：“阿钵底者，罪过也。钵喇底提舍那，即对他说也，旧云忏悔

（杂语）Apratihata，译曰无对，无比力。见大日经疏九。

（界名）【参见: 阿波罗摩那阿婆】

（术语）Atharvan!a，译曰咒术。【参见: 韦陀】

（人名）又作阿阇贳。王名。旧称阿阇世。新称阿阇多设咄路Aja%tas/atru，译曰未生怨。佛在世之顷，摩竭陀国王舍城之治者。父名频婆娑罗，

（传说）王于如来涅槃之夜，见月落，日由地出，星宿云雨，缤纷而落，七彗星现于天上。又天上有大火聚，一时堕地。问之臣下，知如来涅槃不祥之相也。见

（故事）佛涅槃之夜，阿阇世王感五种之恶梦。【参见: 五梦】

（经名）文殊师利普超三昧经之异名。

（经名）阿阇贳王女阿术达菩萨经之略。

（经名）佛说阿阇世王女阿术达菩萨经，一卷，西晋竺法护译。阿阇世王之女，名无畏德，年十二，与舍利弗，目连等诸声闻论难，尽使屈服。与大宝积经无畏

（经名）佛说阿阇世王授决经，一卷。西晋法炬译。说阿阇世王以灯华奉佛授成佛之记别。摄于方等部。

（经名）佛说阿阇世王经，二卷，后汉支娄迦谶译。与佛说未曾有正法经同本异译。说阿阇世王闻文殊师利菩萨说法而得悟。摄于方等部。#

（经名）一卷，西晋法炬译。阿阇世王问五逆罪之受果，说由功德一旦堕地狱，后为辟支佛。

（杂名）水名。见因果经四，翻梵语九。

（术语）A^ca%rya，旧称阿阇梨，阿只利。译曰教授。新称阿遮利夜，阿遮梨耶。译曰轨范正行。可矫正弟子行为，为其轨则师范高僧之敬称。玄应音

（经名）一卷，失译。秘密部。

（图像）谓善无畏三藏所传之曼荼罗也。胎藏界曼荼罗之一种。此曼荼罗之建立次第，与大日经所说之曼荼罗及现图曼荼罗略有不同。三重，十大院，列三百八

（术语）又作阿遮梨耶，阿遮梨夜。【参见: 阿阇梨】

（术语）Anicchantika，旧称阿阐提。译曰无欲。不乐欲涅槃之义。玄应音义二十三曰：“阿阐底迦，此云无欲，谓不乐欲涅槃。亦言阐底柯，此

（术语）阿阐底迦之旧称。【参见: 阿阐底迦】。

（异类）阿防之暴恶，可畏如罗刹，故以为名。名义集二曰：“罗刹，此云速疾鬼，又云可畏，亦云暴恶。”

（饮食）阿伽陀之略。药名。宗镜录二曰：“于群药中，但取阿陀之妙。”【参见: 阿伽陀】

（经名）【参见: 阿陀婆耶修妒路】

（经名）经名。饰宗记八本曰：“阿陀婆耶修妒路晋云众德经。”十诵律二十四曰：“阿陀婆耆耶修妒路。”

（术语）阿赖耶识之别名。\n\n（术语）Ada%na，心识名。阿赖耶识之别名。译曰执持。此识之力，执取维持善恶之业因及有情之身体使不破坏。解

（术语）【参见: 阿陀那】

（人名）A^nanda，阿难陀之略。译曰欢喜，庆喜。斛饭王之子，提婆达多之弟，佛之从弟，十大弟子之一。生于佛成道之夜。佛寿五十五，阿难二十五

（故事）阿难七梦经说：“阿难在舍卫国得七梦，来佛问：一陂池火焰。二日月星宿没。三比丘在不净坑中，白衣登头。四群猪来抵突旃檀林。五头戴须弥山不

（经名）一卷，东晋竺昙无兰译。佛为阿难解释七梦悉应末世之事。摄于小乘部。#

（故事）出经律异相十五。

（故事）结集三藏时，阿难烦恼未尽，故迦叶牵出阿难于外，阿难坐禅经行，后夜疲极息卧，头未至枕，廓然得悟，为大阿罗汉。其夜叩门呼，迦叶言汝由门钥

（传说）佛告文殊，阿难事我二十余年，具足八种不思议：一受特别之请待，不往施主之家，往必与众共。二如来之衣，虽故物不受之。三见佛以当见时。四见

（故事）佛曰阿难具足八法持十二部经：一信根坚固。二其心质直。三身无病苦。四常勤精进。五具足念心。六心无憍慢。七成就定慧。八从闻生智。见涅槃经

（经名）佛说阿难分别经，一卷，秦法坚译。与阿难问事佛吉凶经同本。#

（传说）阿难将入灭，去摩竭陀国，趣吠舍厘城，渡殑伽河，泛舟中流。摩竭陀王闻之。慕其德，严兵追请之，吠舍厘王亦闻阿难来，治军旅迎之。阿难恐其兵

（本生）出经律异相十五。

（传说）西域记九曰：“未生怨王窣堵波侧，有尊者阿难半身舍利。昔尊者将寂灭也，去摩揭陀国，趣吠舍厘城。两国交争，欲兴甲兵。尊者伤愍，遂分其身。

（经名）佛说阿难同学经，一卷，后汉安世高译。掘多比丘欲还俗，阿难启佛开示之，使之证果入灭。

（经名）佛说阿难四事经，一卷，吴支谦译。说四事供佛之法。摄于小乘部。

（故事）阿难在佛十大弟子中，多闻第一。增一阿含经三曰：“我声闻中，第一比丘，知时明物，所至无疑，所忆不忘，多闻广远，堪忍奉上，所谓阿难比丘是

（故事）出经律异相十五。

（人名）Ana%thapin!d!ada，又作阿那他滨荼揭利呵跋底，阿那邠抵，阿那他滨荼陀等。长者名。译曰给孤独。建祇园精舍之人也。饰宗记八

（杂语）胎藏界曼陀罗钞三曰：“阿难密号集法金刚。”

（传说）出七梦经，经律异相十五，六帖七。【参见: 梦】

（故事）阿难为多闻第一受持佛一代之说法，故佛灭后，迦叶结集三藏时使阿难升师子座复演其说法。增一阿含经一颂之曰：“阿难仁和具四等，意转入微师子