释 义
【法宝】
唐代僧。生卒年，籍贯均不详。师天性灵敏，曾师事玄奘受业。高宗永徽五年（654），玄奘译出《俱舍论》，神泰、普光各作疏以布演其义；师亦着疏三十卷详解该论，乃成《俱舍论》三大疏之一，世称宝疏。显庆四年（659），玄奘译《大毗婆沙论》时，师以‘非想见惑’之疑请益，三藏乃别加十六字于论中，以遮难辞。师见此，质问梵本有无该句，三藏告之以意义酌情所作，师遂以圣言量中不可增加凡语相责难。此后乃颉颃于玄奘门下，有关俱舍宗之法义，皆以师之见为定量。
久视元年（700）至长安三年（703）间，于东都福先寺、西京西明寺，列义净之译场，与法藏、胜庄共同担任《金光明最胜王经》等二十部一一五卷之证义，复崭露头角。师又尝撰《一乘佛性究竟论》六卷，立五时八教之判，主张一性皆成之说。由此可知，师与玄奘、窥基等人之见解不同。著作除上述外，另有《大般涅槃经疏》二卷（或为一卷），以及《释禅次第法门》、《会空有论》各一卷。
［参考资料］ 《开元释教录》卷九；《宋高僧传》卷四；《俱舍论颂疏讲苑》卷一；《俱舍论法义》卷一。