修 习 止 观 坐 禅 法 要

【修习止观坐禅法要】 　　书名。一卷（或作二卷）。隋·智述。又称《小止观》、《天台小止观》、《坐禅法要》、《童蒙止观》。收在《大正藏》第四十六册。系天台智顗为其俗兄陈针所作，旨在为初心者说止观坐禅要门。 　　卷首序文阐示入泥洹之法虽多，但不出止、观二法；止为爱养心识之善资，观为策发神解之妙术，此二法应均等圆备。其次内文共分十章，即具缘、诃欲、弃盖、调和、方便行、正修行、善根发、觉知魔事、治病、证果。其中，前五章详述止观之前方便行，即二十五方便。第六正修章，设坐中修与历缘对境修之别，说止观修习法。第七善发章，辨说由修习止观所发内外善根之相。第八觉魔章，说觉知种种魔障时应以止观破除之。第九治病章，说明失用心则种种病患发生，当以止观对治。第十证果章，说明修习止观所得之果证。书末，另附湛然《始终心要》、莹中《止观坐禅法要记》，及梁肃《天台止观统例》。 　　有关本书的标题，明藏本作‘修习止观坐禅法要’，然而我国之古代记录及日本的各种佛书目录等，概用‘小止观’之名称。此外，宋·遵式《天台教观目录》（收在《天竺别集》卷上）及《天台宗章疏》中，并举《小止观》与《略明开蒙初学坐禅止观要门》（或《坐禅止观》），且以之为别本。 　　按本书除向来之流行本《修习止观坐禅法要》一卷外，近代在日本日光山轮王寺天海藏、东京上野宽永寺及金泽文库中，发现一古钞本题为《略明开蒙初学坐禅止观要门》一卷。前者题有‘天台山修禅寺沙门智顗述’字样，后者则有‘天台山顗禅师说 齐国沙门净辨私记’之识语。比较此二本，虽同为天台小止观，但内容出入甚多。其中，《略屈蒙初学坐禅止观要门》为《天台小止观》之原本，《修习止观坐禅法要》则为删改过的略本。 　　本书为天台止观法门之入门典籍。古来即为台家所重视而成新学四书之一。此外，禅宗之各种坐禅仪、修证仪，以及诸宗章疏在述说坐禅时，亦常依用此《天台小止观》之所说。 　　［参考资料］ 李安《童蒙止观校释》；关口真大《天台小止观の研究》。