释 义
【桂琛（867～928）】
五代禅僧。青原行思系统下之第七世。常山（浙江省）人。俗姓李。师事常山万岁寺无相大师。后参雪峰义存，继而又参雪峰法嗣玄沙师备，并嗣其法。其后，漳州州牧于闽（福建省）地西方石山建地藏院，请师止住。年余，再往漳州罗汉院大扬宗要，人皆称之为‘罗汉桂琛’。天成三年秋示寂，享年六十二，法腊四十。谥号真应禅师。
有关桂琛之禅风，兹录《景德传灯录》卷二十一之语录三则如下，以见一斑︰
(1)师（桂琛）见僧来举拂子曰︰‘还会么？’僧曰︰‘谢和尚慈悲示学人。’师曰︰‘见我竖拂子便道示学人，汝每日见山见水，可不示汝？’师又见僧来举拂子，其僧赞叹礼拜。师曰︰‘见我竖拂子便礼拜赞叹，那里扫地竖起扫帚，为什么不赞叹？’
(2)玄沙尝问曰︰‘三界唯心，汝作么生会（如何了解、体会）？’师（桂琛）指椅子曰︰‘和尚唤这个作什么？’玄沙曰︰‘椅子。’（桂琛）曰︰‘和尚不会三界唯心。’玄沙曰︰‘我唤这个作竹木，汝唤作什么？’曰︰‘桂琛亦唤作竹木。’玄沙曰︰‘尽大地觅一个会佛法底人不可得。’师自尔愈加激励。
(3)有僧问罗汉桂琛︰‘如何是罗汉家风？’师（桂琛）曰︰‘不向尔道。’曰︰‘为什么不道？’师曰︰‘是我家风。’
［参考资料］ 《宋高僧传》卷十三；《禅林僧宝传》卷四；《联灯会要》卷二十六；《五灯会元》卷八；《释氏稽古略》卷三；忽滑谷快天《禅学思想史》第三篇。