释 义
【回诤论】
（梵Vigraha-vya^vartani^）
一卷。龙树着，后魏·毗目智仙、瞿昙流支共译，收在《大正藏》第三十二册。本书为龙树五部论中的第四论，由七十二偈及作者自身对各偈的注释所构成。内容分为‘敌论者的质疑’与‘作者对质疑的论驳’二部分。前一部分是敌论者对大乘教义‘一切法空无自性’（缘起）的驳难。后者是龙树对那些论难的反驳，以及对‘无自性、空’之学说的宣扬。其中最主要的部分是关于无自性的阐述、无自性的认识根据，以及自性（实体）的成立不成立等的论述。
书中敌论者所持的主张即正理学派的主张，正理学派与龙树之间论争的事实，曾在龙树五部论中的第五部《广破论》（Vaidalya）中提出。而《回诤论》第四、五两偈所提的正理学派所说量（praman^!a，认识根据）的问题，在《广破论》中也曾详细地论及。
本书有藏、汉译本。汉译本系译者于后魏·兴和三年（541）在邺都金华寺所译出。日本佛教学者山口益，是研究本书的先驱者。他以藏译为主要根据，再参照汉译，而发表法译本与他对本书的研究成果。此外，国际学术界继起研究的有图齐（G. Tucci）、山克立特耶耶那（Ra^hula Sa^nkr!tya^yana）、山崎次彦、莳田彻等人。
［参考资料］ 长尾雅人、服部正明着·许明银译《印度思想史与佛教史述要》；宫本正尊编《大乘佛教の成立史的研究》；《大乘佛典》第十四册〈龙树论集〉（中央公论社）。