爱 行 · 见 行

【爱行·见行】 　　爱行（梵tr!s!n!a^-carita，藏sred-pa rnam-par-spyod-pa）与见行（梵dr!s!t!I-carita，藏lta-ba rnam-par-spyod-pa）之并称，有两种解释︰ 　　(一)指人的二种根性︰(1)意志柔软，易随信他人之教语者，称为爱行。(2)意志坚固，不随信他人之教语，而依自己之意乐者，称为见行。《大毗婆沙论》卷一一六云（大正27·602c）︰‘补特伽罗有二种，一者爱行，二者见行。’《俱舍论》卷十七谓，爱行者，恶阿世耶极躁动故，不断善根；见行者，恶阿世耶极坚深故，能断善根。又，《大毗婆沙论》卷一０九谓，见行者，由空入正性离生；爱行者，由无愿入正性离生。 　　(二)见惑与修惑之异称︰‘爱行’指修惑，‘见行’指见惑。又称见烦恼、爱烦恼。 　　［参考资料］ 《大般涅槃经》卷十五；《大智度论》卷二十一；《俱舍论》卷十八、卷十九；《俱舍释论》卷十二；《俱舍论光记》卷十六；《阿毗达磨藏显宗论》卷二十二；《顺正理论》卷四十三。