释 禅 波 罗 蜜 次 第 法 门

【释禅波罗蜜次第法门】 　　十卷。隋·智顗说，法慎记，灌顶再治。又作《禅波罗蜜法门》、《释禅波罗蜜》、《禅波罗蜜》、《禅门修证》、《渐次止观》、《次第禅门》。收于《大正藏》第四十六册。系详说三种止观之渐次止观者，为禅定之入门书。 　　全书共立十章︰ 　　(1)修禅波罗蜜大意︰述一部之大意，略述十非心，阐明菩萨之四弘誓愿。 　　(2)释禅波罗蜜名︰对‘禅波罗蜜’一词作种种解释料简。 　　(3)明禅波罗蜜门︰谓禅有‘色、心’二门，及‘世间禅、出世间禅、出世间上上禅’等三门之别。 　　(4)辨禅波罗蜜诠次︰叙述自初发心至佛果等修禅之次第阶级。 　　(5)简禅波罗蜜法心︰叙述‘法、心’有有漏、无漏、亦有漏亦无漏、非有漏非无漏四种，并说佛为对缘化物，而以四悉檀之因缘说此法。 　　(6)分别禅波罗蜜前方便︰为欲开发内心、安心习学者指示修禅之前方便。初说外方便（即二十五方便），次明内方便定内用心之法。 　　(7)释禅波罗蜜修证︰说禅有‘世间禅、亦世间亦出世间禅、出世间禅、非世间非出世间禅’四种。此中，四禅、四无量心、四无色定是世间禅；六妙门、十六特胜及通明为亦世间禅亦出世间禅；对治无漏、缘理无漏为出世间禅。出世间禅中，对治无漏更分‘观练薰修’四种。卷终详说九想、八念、十想、八背舍、八胜处、十一切处、九次第定、师子奋迅三昧、超越三昧等。 　　至于第七章‘缘理无漏’一段及‘非世间非出世间禅修证之相’，及其后三章，则缺而未述。 　　本书原为智顗三十余岁时，于金陵瓦官寺所说。时，大庄严寺法慎私记为三十卷；后传章安灌顶，删定而成十卷。依本书内容，可略知智顗前期之止观思想。 　　［参考资料］ 《隋智者大师别传》；《国清百录》卷四；《止观辅行传弘决》卷一之二；《佛祖统纪》卷二十五；慧岳〈释禅波罗密概说〉（新式标点本《释禅波罗密》卷首）。