仁 王 会

【仁王会】 　　指为祈求风调雨顺、万民丰乐，而讲赞《仁王般若经》的法会。又称仁王般若会、仁王道场、百座道场或百座会。依该经所载，值国土将乱或遭逢火难、水难、风难等诸难时，应请百佛像、百菩萨像，百罗汉像等，于百师子吼高座前燃百灯，烧百和合香，请百法师诵持此经，则可令五谷丰收，民康物阜云云。 　　南北朝永定三年（559），陈武帝敕令于大内设仁王大斋，此为我国举行仁王会的嚆矢；陈后主至德三年（585），请智顗入太极殿讲《仁王般若》。至唐代，贞观三年（629），太宗敕令京城僧尼行道转读《仁王般若经》；永泰元年（765），不空重译《仁王护国般若波罗蜜多经》。同年，代宗于长安资圣、西明二寺设百高座，请百法师讲读该经；贞元四年（788），德宗从良彦之请，于西明寺设无遮大会，讲《仁王般若经》。其后，历代屡有行之者。 　　日本方面，仁王会又称仁王讲，以齐明天皇六年（660）所举行者为最早。天武天皇五年（677）、持统天皇七年（693）亦相继举行；其后，于奈良平安时代亦盛行之。其目的可大别为三类，即︰ 　　(1)具有即位礼仪性质，指每一代天皇即位时所举行的大仁王会，称为一代一度仁王会，始于天平元年，清和天皇以后成为恒例。 　　(2)逢国家大事而临时举行的仁王会，称为临时仁王会，始于桓武天皇延历十七年（798）。 　　(3)每年春秋二季（二月与七月）所举行的仁王会，从平安中期左右起制度化。 　　高丽于显宗三年（1012）起，多请僧至内殿讲赞《仁王般若经》；自肃宗（1096～1105在位）以后，历代诸王亦常设百座仁王会。