释 义
【性力派（梵S/a^kta）】
印度教湿婆（S/iva）派之一支系。系结合母神崇拜与生殖器崇拜的教派。即结合湿婆之配偶杜尔嘉（Durga^）崇拜与男性生殖器（lin%ga）、女性生殖器（yoni）崇拜之信仰，而主张湿婆的活动原力，来自配偶神的性力。崇拜之，即可获被救及解脱的恩宠云云。
说明及规定此派各种礼拜仪式及宗教仪轨的新文献怛特罗（Tantra）文学，自六、七世纪始，逐渐出现。其主要仪式有牺牲、轮坐（cakrapu^ja^，即男女杂交）、亲证（特殊的瑜伽实习）、魔法等四种。根本教理为︰性力即梵，世界万物之活动不外是由性力所显现。
至后世，依仪式与实修方法之不同，而形成左右两派︰
(1)左道性力（Va^ma^ca^ra S/akta）派︰盛行于孟加拉、阿萨姆（Assam）等地。以十一世纪前后所作的怛特罗为主。特别重视轮坐礼拜，行人身献供，认为此是最为有力的修行方法。然在英国统治印度期间曾遭禁抑。夜间参会轮坐的男女信徒行五M（五摩字），即供食肉（ma^msa）、鱼（matsya）、酒（madhya）、炒米（mudra^）及行性交（maithuna）。藉男女合欢之恍惚间与神合一而观解脱境。然此法易流于猥杂，密教堕落与此有密切关系。
(2)右道性力（Daks!in!a^ca^ra S/a^kta）派︰此派力图消除左道派的不纯与弊风，兴起于十三世纪。其礼拜及生活形式，大体上与斯玛达（Smarta）派一致。追奉商羯罗（S/ankara，700～750顷）为其派祖。阿巴耶提悉达（Appayadi^ks!ita）亦为此派之著名人物。氏原学弥曼差（cMima^m!sa^）学派与商羯罗之学说，后入右道性力派，著有重要注释书《Saundaryalahari^》。又，巴克谛（Bhakti）派为此派的支派之一，其根本圣典《Devi^bha^gavata-pura^n!a》。书中主张对杜尔嘉狂热归依乃能获得解脱。