清明节前后，塘栖镇上和四邻八乡的蚕农，全都纷纷赶往超山的大小庙宇烧香敬拜蚕神。去烧香拜神的人不论男女老幼，都得在头上戴上一朵用彩纸或绢制作的小花，名为“蚕花”。女的纷纷将那蚕花插在鬓边或头发上，男的则将蚕花插在自己的帽檐上。远远望去，成群集队的蚕农头上都是一片五颜六色的蚕花，挤来轧去，热闹非凡。故此俗以“轧蚕花”为名。 在蚕乡，清明前一日被称作“头清明”，清明日被称作“正清明”或“二清明”，清明后一日则被称作“三清明”。塘栖的轧蚕花习俗从头清明开始一直要闹到三清明，其中尤以正清明那天为盛。正清明那天，四秀的蚕农一早便出门去超山轧蚕花。 据说，轧蚕花时心诚则会带来这年的蚕花丰收。故蚕妇蚕姑在这一天均梳洗得干干净净，穿红着绿，头戴蚕花，年纪稍大一点的还背有一只黄色的蚕种包。到了超山，除了进庙焚香拜蚕神之外，其余时间就是玩耍了。这一天，超山中的各庙宇全都香火甚旺，各种活动挤满了山坡，有杂耍，有把戏，还有一些唱小调的，各种卖艺人纷纷云集于此。做生意的摊贩们更是不会错过这生财良机。各种各样的小吃摊、杂货摊摆得满满的。一时间，山上山下人头挤挤，山脚下的丁山湖里大船小船摩舷撞梢，各大小庙宇香烟绕绕，钟声齐鸣，煞是闹猛。 旧时封建意识甚重，青年女子一年到头是不太有机会抛头露面尽情玩耍的，与异性之间，更是因了“授受不亲”，平时连搭个腔都难。可这一天，却全解放了，现封建的人家也允许女儿出门轧蚕花。所以，这一天成了年轻人的节日。在这一天，红男绿女嬉嬉闹闹全无任何顾忌，最开心的便是那些青年男子了，他们可以在蚕妇蚕姑中随意的挤来扎去，寻找自己中意的姑娘。一旦发现有了心动的女人，尽管伸出手去捏奶奶、吃“豆腐”，无人会将你当流氓。 相反，如果那一位姑娘的胸脯没人去捏，她倒会嘴翘鼻头高，老大不高兴呢。原来，这里有个“摸蚕花奶奶”的说法，蚕子需要一定的温度才会出子，旧时育蚕没有什么保温设备，故蚕妇蚕姑都将蚕子捂在胸口，借自己的体温来让蚕子早日出世。于时，在“轧蚕花”时，男人纷纷都以借摸蚕子之名去摸蚕妇蚕姑的乳房，乡风将此称之为“摸蚕花奶奶”，说是越摸越发的。 民间有种说法，让男人摸过，蚕子会出得快。而且还有种说法，摸一下只有一分蚕，要想蚕花廿四分，那得摸多次。而没有人来摸过的，则今年养蚕不会发。所以，蚕妇蚕姑们为了家中养蚕能发，面对异性伸过来的手，只有睁只眼闭只眼，红着脸作出点小小的“牺牲”了。 超山的“轧蚕花”习俗，历史较为悠久，在整个杭嘉湖一带的蚕乡都颇为出名，历年都有“脚踏超山地，蚕花宝气带回门”之说，故连得桐乡、德清一带的蚕农，都纷纷从老远赶来，参与超山的“轧蚕花”。使“轧蚕花”成了蚕农们欢乐喜庆的节日，特别是青年男女的节日了。 解放后，“轧蚕花”的风俗一直沿存，但却已逐步发展到了“借佛游春”的地步。其中“摸蚕花奶奶”一事再也没有听说过，早就一去不复返了。一方面是现在的蚕子再也不需要放在姑娘胸口去捂了，另一方面，如今的小伙子再大胆再开放，青天白日朗朗乾坤到底也不敢随便伸手的呀。