迎神赛会是旧时农村一年中的一大盛事，比过年过节要热闹得多。时间一般都安排在二月初七八。 迎神赛会以殿为地域单位，大岚地区以丁家畈的岳殿为依托，下分沈家社、鲁家社和朱夏社三个社。沈家社包括峙岭、百步阶、大俞、蜻蜓岗、石鼓、西岭下等村，又名天齐社。鲁家社以雅庄、朱家宅、下芝庄、大路、观下、大阵等村，朱夏社以夏家岭、邱庄、四丰、后朱为主。上马和甘竹划归白鹿陈岩社。 行会路线：先到丁家畈岳殿拜祭菩萨，由郁林社接进，唱杂番到天亮，祭拜菩萨后，从丁家畈出发到老屋基、大阵，观下吃午斋。稍事休息后，从观下到峙岭大堂前表演节目，再到村里主要巷弄表演，村人设路祭，在峙岭吃宿斋。第二天，再到人家弄走一趟后，出发到李家坑（鄞县杖锡），经百步阶到大俞午斋，再到黄家庄，西岚、西岭下，蜻蜓岗宿斋。第三天从蜻蜓岗到丁家畈岳殿后散会。从丁家畈回峙岭，菩萨回莲峰庵归座，杂番再唱半夜。 队阵：队伍最前是总令旗，红缎制成方形大旗，中间绣“令”字；接着社旗，红缎制成方形大旗，用金线绣着“天齐社”三个大字，四周绣各种人物图案。总管旗，红色，绣“总管”金字。四将小红旗，绣金色“四将”字样。 接下来是敲场：对锣二面，小锣、大钹、小镲、冬鼓。敲场后面是令旗二面，三角红旗，执旗者穿红色马夹，背后有白圈，中写“兵”字，另有二人执大刀护卫；令箭二人，2米来长，对开，背花竹者穿黑衣。接着是自愿扮犯人的，黑衣、手铐、锁链，祈求菩萨消灾，旁有押犯人者持棍棒、 叉，貌似凶神恶煞，黑衣。 菩萨轿（4人抬）两顶，前面的为王灵官，红脸，右手举钢鞭，眼睛较凸，抬时眼珠会动；后面的是岳帝，白脸，较文气。轿后黄凉伞，杏黄缎制成，上绣图案，有流苏下垂一圈。菩萨轿前有肃静、回避牌4块。 轿后是大敲场：花苏一对（很长，口似喇叭，杆逐步变细），大锣、小锣（敲锣者背上有木架），大鼓、小鼓、大钹、小镲、唢呐（梅花）、板胡、二胡、笛。 炮担4人，用火药，俗称檀树大炮，放时震天动地，冒黑烟。 铳队20人，一米多长红漆棍，尾部饰铜 ，头上装铜铳，装火药，点纸线。 大武旗：摆底，三角形，沿青边，30-50面。 高桡：16-32人。 舞龙队，青布制，30人。 最后是空手老佛（群众队伍，无具体任务，跟着赶热闹，吃斋饭）。 令旗、首旗、总管、四将为赛会的领导班子，正月初一到岳殿拜菩萨岁，问礼拜具体日子，回村后，选出正副监斋，由他们到村里各家安排斋饭桌数，斋饭安排不下的，有正副监斋出钱包下来，所以当选正副监斋者，家庭较为殷实。由四将到各村族长处事先联系斋饭，午斋还是宿斋，回来再商定行会的路线。 表演要根据场地安排，节目主要有盘阵、变换队形，长蛇阵、盘龙阵等，高桡、舞龙。 如两三个社碰到一起，要进行斗阵，不打群架，只比阵法，你变这个阵，我变那个阵，看谁的阵法多、高明，比输的那个社要请所有人吃斋饭。 听老人说，有一年迎神到鄞江桥宿斋，当地养蚕，说是菩萨身上的泥挖去放到蚕室里，这年就太平，收成好，蚕花发得好。结果家家趁黑出来挖菩萨背后的泥。开头不知道（因为菩萨也穿衣服和长袍的），第三天菩萨被挖空了，不能再抬，结果族长送来几十匹丝绸，填满菩萨背后空洞，再全身缠紧才抬回来，此后就不再到鄞江赛会了。