渔鼓，是一种独具风韵的曲艺形式。它曾流行于苍南、平阳两县西南部讲闽南话的地区，据传古时从闽南传入。 渔鼓这一曲种由一人单独演唱，伴奏乐器只有一鼓一拍。鼓为一截长８０厘米，直径约１０厘米，下端蒙着猪油薄膜的毛竹筒：拍为一对长１０厘米，由茅竹所制的竹片。艺人演唱曲目时，端坐于高处的竹椅上（以桌子搭台），将竹筒斜放在左膝盖上，以左肘护住，右手拇指按住竹筒下端，其余四指轻轻而有节奏地拍打着蒙皮，发出“蓬！蓬！”之声（故渔鼓俗称“蓬鼓”）；左手拇指和中指、无名指则捏着一对竹片（即拍）打节拍以助气氛。渔鼓的唱、表、白纯用闽南话，以唱为主，表白不多，唱词基本为七字句，但押韵不严格，为了表达某种特定的情调和氛围，也间以五字句和十字句。渔鼓的曲调以高昂雄浑见长，且尾声悠长，别具一格。 渔鼓艺人在唱和表白中，淋漓尽致地描摹曲目中各种人物的音容笑貌，并借助伴奏乐器———鼓和拍的轻重徐疾、跌宕多变来烘托气氛，表达喜乐哀怒等情感，让听众恍若身临其境，深受感染。渔鼓的传统曲目有《说唐》、《岳飞传》、《杨家将》、《绿牡丹》、《再生缘》、《乾隆皇帝下江南》及当地传奇故事《大门打官》、《蒲门姐哭夫》等；现代曲目有《杨立贝》、《苦菜花》、《儿女风尘记》等，一般由艺人自编自唱。演唱“传书”时，先起词头，或一首诗、或一笑话、或一谜语，略同宋元话本的“头回”。 渔鼓的演唱方式有两种，一为“门头词”，一为唱传书。往昔一些渔鼓盲艺人，白天手搭妻儿肩头，走村串户唱“门头词”，以求人家的施舍；另一些渔鼓艺人则由地方的“头家”聘请，从黄昏开始登台演唱传书，引来青壮翁妪，端坐一堂，眯眼挠腮，醉心谛听。陆游的“夕阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。身后是非谁管得，满村争唱蔡中郎”正是这种恬淡情境的真实写照。 上世纪７０年代以来，随着录音机的逐渐普及，文艺传播方式也发生了变化。不少渔鼓艺人把自己演唱的节目录在磁带上托人在街坊出售，也有人手拿录音机走村串户巡回播放渔鼓节目以获取收入，而直接请人演唱则大大减少。更何况现在的渔鼓艺人大都年迈，后继无人，渔鼓艺术正濒临消失的境地。