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重 阳 宫

民 俗 文 化 · 第 3423 条
民俗 文化

正 文

  重阳宫位于终南山北麓,西安市西南40公里处的户县祖庵镇,是道教三大祖庭之一、全真派祖师王重阳早年修道和遗蜕之所,历来享有“天下祖庭”的尊称,“全真圣地”之盛名。2001年被国务院公布为全国第五批重点文物保护单位。   王重阳名喆,字知明,号重阳子,原籍咸阳大魏村,宋失关中后,隐居于户县南寺村。金正隆四年(公元1159年)在甘河桥遇汉钟离和吕纯阳二仙授以口诀,次年复遇二仙授以《五篇灵文》,王重阳遂归南寺清修三年,于大定三年(公元1163年)迁刘蒋村与和玉蟾、李灵阳结庵修道。大定七年(公元1167年)王重阳东游至山东,收马丹阳、孙不二、王玉阳、丘长春、谭长真、刘长生、郝太古等人为徒,后称“全真七子”。重阳宫在元代曾盛极一时,宫域东至涝峪河,南抵终南山,北临渭水,殿堂楼阁多达5000余间,住道士近万名。元世祖时,重阳宫敕封更名为“敕赐大重阳万寿宫”。   宫内现保存着30余通记录道教全真派历史的碑石,其中王重阳祖师及七真画像碑、《无梦令》诗碑、赵孟頫的《大元敕藏御服之碑》号称“三绝碑”,另外较为有名的还有《全真开教秘语之碑》、元五代皇帝圣旨碑和唐吴道之《钟馗戏鬼图》画碑等。院内还有著名的“活死人墓”、重阳祖师脚印石、元代老子石雕象、明代姊妹黄杨和祖师大弟子马丹阳手植的“千年古银杏抱柏树”等。   由香港青松观侯宝垣大师等知名人士投资上千万元的重阳宫修复工程首期工程现已结束,金碧辉煌的重阳大殿和钟鼓楼已经落成,为重阳宫增添了更多的文化和旅游价值。目前,重阳宫占地面积已达53亩,原有灵宫殿、七真殿经过整修彩绘焕然一新。重阳宫将以它神奇的道教圣地、辉煌的文化瑰宝、独特的历史地位展现在世人面前。   有关人物:王重阳   生平简介:   王重阳(公元1112年~1170年),原名中孚,字允卿,后易名德威,字世雄,入道后改名 ?,字知明,号重阳子。陕西咸阳刘蒋村人,家富,早年为儒士,曾应礼试,未中,金熙宗天眷初年再应武举试,终中甲科,作征酒小吏。后因感怀才不遇,遂辞官归家,行为狂放,自呼王三(排行第三),乡人呼之为“王害风”。曾遇钟离权、吕洞宾传业,后四海布道,开创全真道,为全真道创始人,全真传人尊为祖师。北五祖之一。   金大定十年(公元1170年)正月仙去,归葬故里刘蒋村。元世祖忽必烈于至元元年(公元1269年)封全真教祖师王重阳为“重阳全真开化真君”。元武宗加封为“重阳全真开化辅极帝君”。   传说与史实:   金正隆四年(公元1159年),王重阳在甘河桥(今陕西广县境)酒肆(一说屠肆)遇(钟离权、吕洞宾)二仙人,传授金丹口诀,乃弃妻、子入道,于终南山南寺村作穴墓居之,名“活死人墓”。   后东出潼关,持铁罐沿途乞化,至山东宁海(今山东牟平),马钰、孙不二夫妇筑庵事之,庵名“全真”。由是,教乃大行。王重阳遂创立全真道,受教弟子甚众,最著名者七人:马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二等,后世称“北七真”。凡宗其道者,皆号全真道士。   重阳君化行山东,功果圆满,于大定九年西归,至汴梁病,次年正月仙去。   经北七真的广为传教,至元代全真教大行于天下。王重阳开创的全真教也称道教全真道,直到现代传承不绝。与正一道并称道教两大派别。   思想与著述 :   1 . 王重阳在理论、修行上持儒(理)、禅(性)、道(命)三教圆融的道德性命之学。劝人诵《道德清净经》、《般若心经》及《孝经》,云可以修证。 并规定“凡立会必以三教名之。”   2 . 王重阳取全真之名教,应认为全真即“全精全气全神”,不使亏污,以臻仙(真)境。他反对外丹及符箓驱鬼之术,强调先修明心见性之性功,后修命功。   3 . 王重阳要求教徒奉行克己忍辱,清修自苦,不妻素食的苦行生活,从而修身济世,超凡入圣。   4.著作有《重阳全真集》、《重阳教化集》、《立教五十论》等。