彝族服饰的独特风格早已形成。云南昭通地区后海子霍氏墓壁画表明，早在一千六百多年前的东晋时期，彝族男子就头梳尖髻，身着披毡了。千百年来，彝族服装至今仍保其民族特色，其服饰艺术是彝族文化中的一朵奇葩。彝族服饰伴随着彝族社会的发展不断改革提高，达到了一定的艺术水平。 彝族服饰的主要艺术手段是做花。彝族把服装及用品上的纹饰工艺统称为“做花”。彝族服装之美就在于它的多种工艺集于一身，纹样丰富多变，色泽艳美和谐。他们在衣着上加工装饰的部分有衣领、衣粉、油臂、项背、下摆、裤筒、裤脚，以及鞋子、帽子、头帕、挂包、围腰等。 ◆装饰主题及纹样 各种不同的工艺手段有不同的用途，其艺术效果也各异。人们根据特殊的题材内容，独特的审美心理，借助于精湛的做花工艺，表现服装装饰的主题。彝族做花的主题范围甚广，略分为三类：一为具象的，如：动物、植物、山水、天象等；二为寓意的，有吉庆、祥福、爱慕、繁育的含义；三为抽象的，有各种几何形及其组成的图案。具象的纹样多为羊角、火镰、鸡冠纹、环纹、浪纹、人字纹、齿纹等，直接取材于大自然；寓意的纹样有蝶恋花、凤穿花、鸳鸯戏水；几何纹为二方连续、目纹、弦织、格纹等。纹样均富于韵味。 ◆色彩 一般不同的工艺用色也不同，如盘花、刺绣、挑花，系采用彩色丝线做原料，可任意配色组合成各种图案；而贴花、补花，则限于单色布上采用，喜单一组成。一种纹样一种色，多种纹样则多色并置。在色彩的运用上，做花时很注意与“形”相统一，取得和谐的艺术效果，表现了彝族对色彩的冷暖、纯度、明度、色相等方面的差别，已有丰富的实践经验与审美经验。 ◆做花的布局技巧 首先是饰位的选定，一般是按耐用和美观两个标准去决定装饰部位的。属于前一标准的如衣领、袖口、衣角、鞋舌等；属于后一标准的如上衣的胸襟、裤筒的中段、围腰头、鞋面等。前者多用补花、锁花，着意加固使之耐磨，后者多用挑花、刺绣，以示美观。其次是分割装饰面，较大的装饰面均分成若干局部，加百褶裙，因裙长拽地，穿着时呈现许多直线的褶痕，故常在膝盖以下饰以横向的饰带，造成纵横相对比的效果及局部的完整耐看。最后是组合设计即骨法，把单独的纹样和连续的纹样的组合方法。如云南彝族的背带心构图，因其主花较大，而且是众花之主，结构复杂多变，常用米字格、十字格、并字格的方法，花中会花，四方对称，韵律感很强。