畲族小说歌的发源地在霞浦县溪南镇白露坑村，诞生于清朝，最初由畲族歌手中一些能识字、懂汉族章回小说和评话唱本的人，将其改编成畲族山歌口头 唱本和手抄唱本并结合本民族语言特点，进行再创作的民间文学。小说歌是畲族文化最丰富最完美的载体。 小说歌除了由畲族民间歌手根据汉族章回小说或话本改编的《西游记》、《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》等外，还根据本民族流传的英雄人物和结合畲族的生活特点、心理素质重新进行艺术创作，内容丰富，形式多样，语言明快，音韵和谐，不用典故，也不用夸张和粉饰，融叙事、咏物、抒情为一体，朴实真切。历史上，白露坑村曾出现钟学吉、雷德朵、钟学算等杰出歌手，清末民初是小说歌的全盛阶段。 小说歌是一种长篇故事歌。题材内容大都取材于我国民间流传的戏曲、曲艺中的故事。白露坑小说歌有别于畲族日常杂歌，其基本特点：一是它的叙事性强，有故事情节；二是有严谨的结构章法；三是对正面或反面人物的形象刻划运用了多种技法进行艺术加工；四是每篇由众多的单首组成，单首的结构为四行，每行七字，类似汉语格律诗的“七绝”，最短小说歌也有几十首；五是白露坑小说歌还有一个显著特征，即作者的署名被巧妙地隐藏在歌尾。 白露坑小说歌在畲族文化中占有独特地位，是畲族歌谣中的精髓，是畲族文学的最高形式，更是畲族最具代表性的文化彰显形式。小说歌的出现，结束了畲族无戏剧的历史，其影响面波及闽浙两省和全国，使之成为中华民族又一朵鲜艳的文化奇葩。对白露坑畲族小说歌的发掘、保护，是维系畲族文化有效的桥梁和途径。白露坑小说歌已超越自身存在的价值范畴，成为整个畲族的文化遗产，因而它作为一个民族文化进步标志性的产物，具有不可替代性。