按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。
明·沈德符《万历野获编·词臣论劾首揆》：“夺情大事，有关纲常，且就事论事，未尝旁及云。”
世间有所谓“～”的办法，现在就诗论诗，或者也可以说是无碍的罢。 ★鲁迅《且介亭集文二集·“题未定”草》
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